譯 楞嚴經 截錄佛說十種(受)陰魔8-10
編撰者：自明居士 [2000/07/06]
八、佛告訴阿難，又有些修行人在修行中已感受到色陰消(色、受、想、行、識中的色，凡有形之物質為色，包括人體)，且漸能體會(受)的意義。於修行中瞭解到精神控制的道理，得到心意能自由自在的控制，其心感受到無限的輕快安逸，便自己說已經證得聖道，得到大無礙自在。這種狀況乃是因位少許的智慧，穫得這樣的成果，如果自身能夠慢慢悟解，則沒什麼大礙，若不作證得聖道的想法，不入迷，久了此種想法自能消失。
若自己覺得已證得無上大道，則有好輕清魔入其心中，自稱已經滿足，無需再精進，此種情況多發生在無知的比丘身上，將因此誤了眾生的修行，墮入阿鼻地獄，此行為已失去正道，必將淪落。
九、佛告訴阿難，又有些修行人在修行中已感受到色陰消(色、受、想、行、識中的色，凡有形之物質為色，包括人體)，且漸能體會(受)的意義。於修行中瞭解到虛空的道理，忽然有一種萬物終將滅亡的想法，將一切歸向無因果，一切以空為準，於是心中斷定物性必滅的見解，如果自身能夠慢慢悟解，則沒什麼大礙，若不作證得聖道的想法，不入迷，久了此種想法自能消失。
若自己覺得已證得無上大道，則有空魔入其心中，於是毀謗持戒者，說持戒乃小乘修行，說菩薩已悟得空性，那有犯戒這樣的顧慮，此修行人因為有這樣的想法，是故飲酒吃肉，行淫作樂，因具有魔力能震攝旁人，使其不生懷疑毀謗，當魔入愈久，不論吃屎吃尿、喝酒吃肉，都說一樣都是空，這實在是破壞佛教的教義，疑誤眾生使其入罪，此行為已失去正道，必將淪落。
十、佛告訴阿難，又有些修行人在修行中已感受到色陰消(色、受、想、行、識中的色，凡有形之物質為色，包括人體)，且漸能體會(受)的意義。修行中深刻感受到空明的好處，其心中忽然產生無限的愛意，如果無法克制便成為一種貪欲。
這種狀況易使人的心中安和平順，但沒有足夠的智慧把持，便會走入各種貪欲之中，如果自身能夠慢慢悟解，則沒什麼大礙，若不作證得聖道的想法，不入迷，久了此種想法自能消失。
若自己覺得已證得無上大道，則有欲魔入其心中，常常會說各種的貪欲需求，就是成就菩提的大道，他會化為一修行導師，以便行其貪欲，若要行其淫慾，便會說這是為了要生一些"法子"，就因為有魔附體具有與鬼神般的力量，故在人世中，有一些凡夫愚魯的信徒，數量可能有上百甚至滿千上萬。一但魔的心生厭煩，脫離其軀體，所有一切消失，陷於大災難，將因此誤了眾生的修行，墮入無間地獄，此行為已失去正道，必將淪落。
佛告訴阿難，如是十種修行中禪定所發生的狀況，都是因為漸漸瞭解到受的意思，但並非百分之一百的瞭解，所以自己心中起了作用，才會有這樣的情況發生，眾生由於長久以來迷失方向，一遇到這樣的因緣，無法瞭解，自稱成菩薩道，形成大妄語，墮入無間地獄。
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