從楞嚴經評論 某自稱活佛 盧XX 事件
編撰者：自明居士 [2000/12/13]
最近看到某自稱活佛的人傳出了性侵害案件，而他的信徒遍及海內外，寺廟雄偉浩大，我曾經看過他發表的一些文章，其中曾經提到歡喜佛這件事情，那時我就在想這件事早晚會發生，因為按照楞嚴經的講法，有這樣的概念實際上已經著魔，各種講法解釋，只為了自圓其說，雖然有一些神通力，但其實是魔來附體，修行者並不知道，還以為自己證了無上菩提，自認為是活佛，其實已經著魔，只是還沒有什麼具體事證罷了，因為自體的佛性及魔性還是會做一番交戰，在這個交戰的過程中，由於還是秉持著人性面的正道，再配合神通力的展現，故其信徒的累積就會很龐大，但最後還是不敵魔性。
各位網友，如果您把我前面所翻譯的楞嚴經看過之後，我想您應該會有一些瞭解，在精進修行的過程中，這些現象都會發生，隨便舉幾個會犯淫的魔例。
想陰魔第四----此為原文，譯本在本站第2篇
又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛根本，窮覽物化，性之終始，精爽其心，貪求辨析。爾時天魔，候得其便，飛精附人，口說經法，其人先不覺知魔著，亦言自得無上涅槃，來彼求元善男子處，敷座說法；身有威神，摧伏求者，令其座下，雖未聞法，自然心伏。是諸人等，將佛涅槃、菩提法身，即是現前我肉身上，父父子子，遞代相生，即是法身，常住不絕，都指現在即為佛國，無別淨居及金色相。其人信受，忘失先心，身命歸依，得末曾有。是等愚迷，惑為菩薩，推究其心，破佛律儀，潛行貪欲，口中好言：眼耳鼻舌，皆為淨土，男女二根，即是菩提涅槃真處，彼無知者，信是穢言；此名蠱毒，魘勝惡鬼，年老成魔，惱亂是人，厭足心生，去彼人體，弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。
想陰魔第八----此為原文，譯本在本站第3篇
又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛神通，種種變化，研究化元，貪取神力。爾時天魔，候得其便，飛精附人，口說經法，其人誠不覺知魔著，亦言自謂得無上涅槃，來彼求通善男子處，敷座說法。是人或復手執火光，手撮其光，分於所聽四眾頭上，是諸聽人，頂上火光，皆長數尺，亦無熱性，曾不焚燒；或上水行，如履平地；或於空中，安坐不動；或入瓶內，或處囊中，越牖透垣，曾無障礙，唯於刀兵，不得自在，自言：是佛身著白衣，受比丘禮，誹謗禪律，罵詈徒眾，訐露人事，不避譏嫌，口中常說神通自在，或復令人傍見佛土，鬼力惑人，非有真實，讚歎行淫，不毀麤行，將諸猥媟，以為傳法；此名天地大力，山精、海精、風精、河精、土精，一切草木積劫精魅，或復龍魅，或壽終仙再活為魅，或仙期終，計年應死，其形不化，他怪所附，年老成魔，惱亂是人，厭足心生，去彼人體，弟子與師，多陷王難。汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。
以上兩個例子是釋迦牟尼佛在楞嚴經中所說，我在前面也有翻譯過，大家可以再回顧一下，所謂溫故能知新，把佛陀的先知印證一下社會的宗教現象。同樣的，我們在電子媒體上，也同樣看到很多他的信眾還是全力支持，這在楞嚴經上也有提到，不足為怪。
人在修行過程中，由於漸漸瞭解宇宙的一些現象，而會有一些不凡的能力，其實這就跟古時候的人看現代人，也會覺得不可思議，是同樣的道理，故必須控制這樣的感受，才能不被人的物性所左右，也才能走上正確的修行之路。
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