編撰者:自明居士 [2000/12/27]
五、佛告訴阿難,當得到正知識,各修行人能夠瞭解(行)的內涵,故能夠體悟到(識)的面目,但對於生滅之間的關連未能達到圓通自如。
若在求得根本圓通互用的道理中,已能得到隨心順意,便在圓通化現發生的過程中,會貪求像火一樣的光明,喜愛像水一樣的清淨,喜愛能像風一樣的隨意流動,以這種世間的一切塵事為一種成就並加以推崇,然後以這些塵事的成就作為一種本來的成因,作為成就無上菩提的見解。
該修行人就會墮入,生無生執,(以這些無生命的隨心順意作為一種執著)。諸迦葉波還有婆羅門,就會辛勤的奉事,就會想求得能像水火一樣,脫離生死,並成為其伴侶,於是失去佛所說的正確知識及道理,是則名為第五種識陰魔,(計著崇事)。所以會迷去心性而推崇這些物性,以這些錯誤的見解想求得本因,證得道果,這樣的結果遠離了圓通之道,與涅槃城背道而馳,生出了顛倒是非變化的種子。
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