譯 楞嚴經 截錄佛說十種(識)陰魔-8-
編撰者：自明居士 [2001/01/16]
八、佛告訴阿難，當得到正知識，各修行人能夠瞭解(行)的內涵，故能夠體悟到（識）的面目，但對於生滅之間的關連未能達到圓通自如。
該修行人瞭解到靈魂與生命之間互通的道理，卻貪戀塵世間的一切，並唯恐其消滅殆盡，便在有這樣的想法時，會坐擁蓮華似的寶宮，享用七珍似的佳餚，增加一些名媛美眷，恣意的揮縱其享樂之心，並以此認為這就是修行的目的。該修行人就會墮入，真無真執，（真正瞭解到空無的本質，卻也真正執著在物質本身）。吒枳迦羅，成其伴侶。
於是失去佛所說的正確知識及道理，是則名為第八種識陰魔，（發邪思因，立熾塵果），由於心中產生邪念，貪圖享樂，再立因果，枉費修行。這樣的見解遠離了圓通之道，與涅槃城背道而馳，生出了成為天魔的種子。
各位網友，如果一個人修行到此，已排除了色、受、想、行四蘊，可說已經神通廣大，來去自如，這個時候心中就會出現矛盾，最常見的就是對生命、物質產生眷戀，而且會有僥倖的心理，以為自己還可以拉回來，做個比喻來說吧，一個很有權力的人，是想作白道的老大，還是黑道的老大，還是兩者都要，作白道的老大其限制是不能沾染花花世界，而黑道的老大是於法不容，這就跟上面所提的，是要成佛還是成天魔，是一樣的道理，所以會產生迷惘，因為人對物性的迷戀是打從出生就帶來的，這也是以（人）這個基礎來修行必須要注意的。今天就到這。
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