金剛經中的第十一段提到：

須菩提，如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何，是諸恆河沙，寧為多不，須菩提言，甚多，世尊，是諸恆河尚多無數，何況其沙，須菩提，我今實言告汝，若有善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不，須菩提言，甚多，是尊，佛告須菩提，若善男子善女人，於此經中，乃至受持四偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。

其中的關鍵問題：

1. 佛陀說，恆河裡面的沙多得不可數，如果你用像恆河沙那麼多的金銀財寶佈施，但所得的福德卻不及受持此經或為他人說。

2. 很多經典提到（恆河沙數），其實這是一個比喻，其意思就是多得不數不盡的意思。

這一段是一個很大的迷思，因為在現實生活世界裡面很難查證，我在前面已經有提過這個觀念（第七講），因為幾乎看不到受持金剛經者馬上獲得很大的福報，倒是捐點錢做佈施作法會，常常會有很大的感應及收穫，這到底是為什麼，難道佛陀講得不對？還是我們看得太短？

我再用種樹的例子來談好了，今天給你兩顆種子好了，一棵是可活千年的檜木，一棵是長得很快可活十年的油桐，你要種哪一棵？油桐就好比是人，壽命短、長得快、材質不好、但是結果多，生生死死；但檜木壽命長、長得慢、材質好、結果也不會少。

受持金剛經就是類似播下了種植檜木的種子，而以珍寶佈施只是讓每一世做人或在天堂，都過得食衣豐足享盡人間天堂的樂趣，但免不了生老病死，或墮入輪迴，在世上，幾乎人都很怕死，因為大多數的人都覺得死後會變鬼，這是一種本能的直覺，而且也都對；其實，在天堂的人最後也很怕死，因為死後會變人，也許各位會講，變人那麼可怕嗎？那變鬼可怕嗎？二者的道理是一樣。在地獄裡面的奢望是，能做鬼已經不錯了，可以悠遊自在；做鬼的覺得做人比較好，做人的則仰慕做神（天堂），這就是六道輪迴。

讀金剛經，就是要學做佛，脫離六道輪迴，或者是要產生信心，依佛之力而成佛，以現在的科學能力瞭解，宇宙約有5000億個銀河系，每一個銀河系約有2000-4000億顆恆星（恆星就是太陽)，每一個恆星又有自己的行星，(行星就是類似地球、火星、土星），而地球已經有六十億年生命（也就是繞太陽60億次），而有人的出現也只有一千萬年之譜（2000萬年前是恐龍的天下），而一個人的壽命只有100年，再輪迴一次您已忘記前次了，這就是六道輪迴的奧妙，我們該怎麼做？自己心中應有個底。

下一頁--(76)從金剛經中瞭解學佛應注意的觀點-11-

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