楞嚴經精選雜述-2---修三摩地的三種漸次(1)

編撰者:自明居士 [2004/11/03]

佛陀告訴阿難!如此的眾生,每一類中,也各各具有十二種顛倒。就好像去捏人家的眼睛,會產生眼花撩亂一樣,這就會顛倒你的真淨明心,而具足如此的虛妄亂想。你今天學佛修證佛三摩地,這些本因亂想,必須建立三個漸次,才能夠除滅。就好像要清洗一個容器要除去毒蜜,必須以一些湯水,加一些香灰砂礫,才能洗的乾淨,才能貯存甘露。

那甚麼是三種漸次呢?一者修習,除去一些助因;二者真修,塑造其正性;三者增進,離去其現業。

甚麼是助因呢?佛陀告訴阿難!如此世界十二類眾生,不能自己完全,必須依賴四食而安住。所謂的段食、觸食、思食、識食。是故佛說:一切眾生,皆依食住。佛陀告訴阿難!所以一切眾生,食甘美之物所以能生存,食毒類之物品所以會死;所以一切眾生,求三摩地,應當斷除世間五種辛菜。因為此五種辛菜,如果煮熟來吃會引發淫性,如果生吃則會增加嗔恚。如此世界,食辛之人,縱然能宣說十二部經典,十方天仙,會嫌惡其臭穢,都會遠離;而諸餓鬼等等,因為該人吃五辛的緣故,會去舐他的口舌,所以因為該人常與鬼住,所以福德日銷,長久之後毫無利益。

所以食辛之人,若要修三摩地,菩薩、天仙、十方善神,不來守護;大力魔王會因為這樣而得其方便,假裝現作佛身,來為其說法,會毀壞禁戒,讚嘆行淫怒斥愚癡,命終之後自然成為魔王的眷屬,當受魔的福報盡了之後,會墮入無間地獄。

佛陀告訴阿難!修菩提者,永斷不食五辛。是則名為:第一增進修行漸次。


楞嚴經精選雜述-3---修三摩地的三種漸次(2)

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