編撰者：自明居士 [2004/12/27]
假若此善男子，不管是讀或者是誦、或者是書寫、或者是帶在身上，用各種形式供養，則劫劫不生於貧窮下賤不可樂之處。此諸眾生，即使其自身不作福業，而十方如來所有功德，都會給與此人。由此並得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生於一處。無量功德，不可計數，並且同處熏修，永無分散。
所以此咒能讓破戒之人，戒根獲得清淨，未得戒者，令其得戒。未精進者，令得精進。無智慧者，令得智慧。不清淨者，速得清淨。不持齊戒，自成齊戒。
佛陀告訴阿難，若善男子持此咒時，假設犯一些禁戒是在於未受此咒時，則持咒之後，所有破戒的罪，不論輕重，一時都會銷滅。即使經過飲酒，吃一些五辛的食物，種種的不淨，一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神都會原諒他。假設穿著一些不淨破弊的衣服，並不受影響，其一行一住悉同清淨。假使不作佛壇，不入道場，亦不行道，如果誦持此咒，與入壇行道功德一樣，無有不同。假若造作五逆無間重罪，或是諸比丘比丘尼的四棄八棄，如果誦此咒，如此的重業，就好像猛風吹散沙聚都將滅除，毫髮不剩。
佛陀告訴阿難，假若有眾生，從無量無數劫以來，所有一切不管是輕重的罪障，從前世以來還未及懺悔者。假若能讀誦書寫此咒，帶在身上受持，或者是安於住處或是莊宅園館。則像以上如此的積業，會像熱湯融雪一般，不久皆能得悟無生法忍。