編撰者：自明居士 [2009/05/25]
當時世尊，又依一切如來廣大供養種種供具，為諸菩薩宣說最勝第一廣大供養種種供具般若波羅蜜多甚深理趣無上法門。所謂：發菩提心即成廣大供養一切如來；救護一切有情即成廣大供養一切如來；住持妙法即成廣大供養一切如來；乃至書寫受持讀誦正念思惟供養般若波羅蜜多，即成廣大供養一切如來。
佛說如此真淨供養甚深理趣無上法後，告訴金剛手等等說：若有得聞如此供養般若理趣無上法門，相信了解受持讀誦正念思惟，速能圓滿諸菩薩行，快速證得無上正等菩提。
復說密語：
「唵」
當時世尊，又依一切如來能調伏一切有情相，為諸菩薩宣說能伏一切有情祕密智藏般若波羅蜜多理趣法門。所謂：一切有情平等性，即忿怒平等性；一切有情調伏性，即忿怒調伏性；一切有情真法性，即忿怒真法性；一切有情如金剛性，即忿怒如金剛性。為何緣故呢？調伏一切有情令得菩提的緣故。
佛說如此能善調伏甚深理趣智藏後，告訴金剛手菩薩等等說：若有得聞如是調伏般若理趣智藏法門，相信了解受持讀誦正念思惟，能自己調伏忿怒等過錯，亦能調伏一切有情、常生善趣、受諸妙樂，現世怨敵皆起慈心，善能修行諸菩薩行，快速證得無上正等菩提。
復說密語：
「郝」
當時世尊，又依一切如來住平等相，為諸菩薩說一切法最勝平等性甚深般若波羅蜜多理趣法門。所謂：一切法即平等性故，甚深般若波羅蜜多亦即平等性；一切法即第一義性故，甚深般若波羅蜜多亦即第一義性；一切法即法性故，甚深般若波羅蜜多亦即法性；乃至一切有業用性故，當知甚深般若波羅蜜多亦有業用性。
佛說如此平等性甚深理趣最勝法後，告訴金剛手菩薩等等說：若有得聞如是平等甚深般若理趣最勝法門，相信了解受持讀誦正念思惟，則能通達平等法性甚深般若波羅蜜多，於諸有情心無罣礙，快速證得無上正等菩提。
復說密語：
「頡唎」
當時世尊，又依一切如來為諸有情作加持相，為諸菩薩說一切有情加持故般若波羅蜜多理趣法門。所謂：一切有情即是如來藏，普賢菩薩性遍故；一切有情即是金剛，灌頂圓滿性故；一切有情即正法藏性，能轉一切正法語輪故；一切有情即是事業藏性，能作一切事業相應故。
佛說如是加持有情甚深理趣勝藏法後，告訴金剛手菩薩等等說：若有得聞如是遍滿般若理趣勝藏法門，相信了解受持讀誦正念思惟，則能通達勝藏法性，快速證得無上正等菩提。
復說密語：
「底利」