編撰者：自明居士 [2009/07/13]
當時薄伽梵(即佛)毘盧遮那如來，又說此一切如來寂靜法性現等覺出生般若理趣。所謂：金剛平等現等覺，以大菩提金剛堅固的緣故；義平等現等覺，以大菩提一義利的緣故；法平等現等覺，以大菩提自性清淨的緣故；一切業平等現等覺，以大菩提一切分別無分別性的緣故。金剛手啊！若有聞此四出生法，讀誦受持，假使現行無量重罪，必能超越一切惡趣，乃至當坐菩提道場，速能剋證無上正覺。」
當時薄伽梵如是說後，要重顯明此義的緣故，熙怡微笑，持智拳印，說一切法自性平等心：
「惡」
當時調伏難調(即佛)釋迦牟尼如來，又說一切法平等最勝出生般若理趣。所謂：欲無戲論性的緣故，瞋無戲論性；瞋無戲論性的緣故，癡無戲論性；癡無戲論性的緣故，一切法無戲論性；一切法無戲論性的緣故，應知般若波羅蜜多無戲論性。金剛手啊！若有聞此理趣，受持讀誦，假設害三界一切有情，不墮惡趣，因為調伏的緣故，疾證無上正等菩提。
當時金剛手大菩薩，要重顯明此義的緣故，持降三世印，以蓮花面微笑而怒顰眉猛視，利牙出現，安住降伏立相，說此金剛吽迦[口*邏]心：
「吽」
當時薄伽梵(即佛)得自性清淨法性如來，又說一切法平等觀自在智印出生般若理趣。所謂：世間一切欲清淨的緣故，即一切瞋清淨；世間一切垢清淨的緣故，即一切罪清淨；世間一切法清淨的緣故，即一切有情清淨；世間一切智智清淨的緣故，即般若波羅蜜多清淨。金剛手啊！若有聞此理趣，受持讀誦作意思惟，假設住余諸欲世界猶如蓮花，不為客塵諸垢所污染，疾證無上正等菩提。
當時薄伽梵(即佛)觀自在大菩薩，欲重顯明此義的緣故，熙怡微笑，作開敷蓮花勢，觀欲不染，說一切群生種種色心：
「紇唎」
當時薄伽梵(即佛)一切三界主如來，又說一切如來灌頂智藏般若理趣。所謂：以灌頂施的緣故，能得三界法王位；義利施的緣故，得一切意願滿足；以法施的緣故，得圓滿一切法；資生施的緣故，得身口意一切安樂。
當時虛空藏大菩薩，欲重顯明此義的緣故，熙怡微笑，以金剛寶鬘自繫其首，說一切灌頂三麼耶寶心：
「怛覽」