編撰者：自明居士 [2009/07/20]
當時薄伽梵(即佛)得一切如來智印如來，又說一切如來智印加持般若理趣。所謂：持一切如來身印，即為一切如來身；持一切如來語印，即得一切如來法；持一切如來心印，即證一切如來三摩地；持一切如來金剛印，即成就一切如來身口意業最勝悉地。金剛手啊！若有聞此理趣，受持讀誦作意思惟，得一切自在、一切智智、一切事業、一切成就，得一切身口意金剛性、一切悉地，疾證無上正等菩提。
當時薄伽梵，為了要重顯明此義的緣故，熙怡微笑，持金剛拳大三麼耶印，說此一切堅固金剛印悉地三麼耶自真心：
「噁」
當時薄伽梵(即佛)一切無戲論如來，又說轉字輪般若理趣。所謂：諸法空，與無自性相應的緣故；諸法無相，與無相性相應的緣故；諸法無願，與無願性相應的緣故；諸法光明，般若波羅蜜多清淨的緣故。
當時文殊師利童真，要重顯明此義的緣故，熙怡微笑，以自劍揮斫一切如來後，說此般若波羅蜜多最勝心：
「菴」
當時薄伽梵(即佛)一切如來入大輪如來，又說入大輪般若理趣。所謂：入金剛平等，則入一切如來法輪；入義平等，則入大菩薩輪；入一切法平等，則入妙法輪；入一切業平等，則入一切事業輪。
當時纔發心轉法輪大菩薩，要重顯明此義的緣故，熙怡微笑，轉金剛輪說一切金剛三麼耶心：
「吽」
當時薄伽梵(即佛)一切如來種種供養藏廣大儀式如來，又說一切供養最勝出生般若理趣。所謂：發菩提心，則為於諸如來廣大供養；救濟一切眾生，則為於諸如來廣大供養；受持妙典，則為於諸如來廣大供養；於般若波羅蜜多，受持讀誦，自書教他書，思惟修習，種種供養，則為於諸如來廣大供養。
當時虛空庫大菩薩，要重顯明此義的緣故，熙怡微笑，說此一切事業不空三麼耶一切金剛心：
「唵」