編撰者：自明居士 [2009/10/26]
((關於目前所述諸天可在首頁(楞嚴經佛說三界講述)中查詢，其中一天界中又有很多相似的天境，可由此得知))
又有淨智天王，於觀察眾生善根法門而得自在。顯妙天王，於一切有覺照法門而得自在。勝妙天王，於總持辯才法門而得自在。普燈天王，於樂佛出世解脫法門而得自在。智焰天王，於一切眾生甚深法中能生歡喜法門而得自在。樂化天王，於化菩薩功德周備入無盡法門而得自在。踊化天王，於普觀無量苦惱眾生慈悲智滿法門而得自在。爾時淨智天王，承佛神力，普觀遍淨天眾。以偈頌曰：
諸佛正法無障礙，周滿十方無量界，現佛境界難思議，離垢法門無量海，如來處世無所依，法身清淨無起滅，而能照現無量土，一切悉見天中天，無量劫海修方便，光明普照十方界，清淨法界如如住，寂滅微妙最無上，眾生愚癡瞽心目，無眼輪迴生死中，如來導以清淨道，開示無上最勝門，如來所乘無上道，一切眾生莫能思，佛現一切妙色門，善念樂觀淨眼見，佛說微妙總持門，如一切剎微塵等，調伏一切眾生故，清淨慧眼能照見，如來出世甚難值，無量億劫時一遇，離諸難處適眾會，唯佛世尊能應時，一切眾生難思議，佛能悉現淨妙法，賭見如來無量德，猶如明照見眾像，三世諸佛所得法，教化眾生難思議，悉觀念此功德已，樂法踊躍大歡喜，眾生歿在煩惱海，愚癡邪濁大恐怖，佛以慈悲究竟度，見淨境界如天幢，佛放無量大光明，一一光明無量佛，無數方便皆悉現，化度一切眾生類。
又有愛樂天子，於寂靜愛樂滅眾生苦法門而得自在。妙雜光天，於諸眾生心淨離垢廣修德海法門而得自在。自在音天，於一切眾生一劫所修功德於一念中出生法門而得自在。勝念智天，於世間生住滅種種清淨功德法門而得自在。淨樂音天，於一切菩薩在兜率宮廣說供養法門而得自在。善思音天，於一劫中說諸地義以一念頃悉能受說法門而得自在。解脫光音天，於莊嚴道場法門而得自在。甚深音天，於無盡神足諸功德海法門而得自在。離垢稱天，於一切佛諸功德海境界法門而得自在。出淨光天，於過去諸佛願力所持歡喜功德力藏法門而得自在。當時光音天子，承佛神力，遍觀光音天眾。以偈頌曰：
我憶如來過去行，我行供養亦憶念，如本所修清淨喜，佛光明故今悉見，如來無垢莊嚴身，增長眾生清淨心，安住慈悲喜捨中，是名莊嚴淨法門，如來廣大方便法，無量劫海所修集，彼生滅法如如相，法主音聲方便門，如來神力遍十方，普照無量諸佛剎，十方諸佛皆悉現，勝念方便滅愚癡，無量剎海塵數佛，供養恭敬生歡喜，故能斷除群生闇，是名妙音勝境界，無量劫海甚彌曠，說方便地無倫匹，所演妙法無窮盡，心方便門得自在，如來無量自在力，於念念中普示現，降神成道權無量，是則名為妙法門，佛持深廣無與等，神足示現不可量，能令諸根悉清淨，得住甚深微妙地，如來智慧無邊際，行淨無比無罣礙，普見一切兩足尊，無上離垢稱方便，於過去世菩薩時，供養無量諸佛海，立大誓願難思議，是故逮得無上智。
又有尸棄大梵天，於照現諸法入不思議法門而得自在。智光明梵，於一切禪等觀寂靜善住法門而得自在。智光心梵，於照諸法不可思議入方便法門而得自在。普音雲梵，於一切佛妙音聲海平等度入法門而得自在。應時音梵，於攝伏眾生最勝法門而得自在。寂靜光梵，於一切剎能起安住分別諸法法門而得自在。喜光梵，於無量方便化眾生法門而得自在。堅固梵，於諸法淨相住寂行法門而得自在。樂目光梵，於一切有無來無去無所依止勇猛法門而得自在。柔軟音梵，於無盡法隨行普照法門而得自在。當時尸棄大梵，承佛神力，遍觀一切諸大梵眾，以偈頌曰：
佛身清淨常寂然，普照十方諸世界，寂滅無相無照現，見佛身相如浮雲，一切眾生莫能測，如來法身禪境界，無量方便難思議，是智慧光照法門，一佛剎塵諸法海，一音演說悉無餘，此辯塵劫演不盡，是名光照心法門，如來妙音深滿足，眾生隨類悉得解，一切皆謂同其語，梵音普至最無上，十方三世佛所得，一切菩薩方便行，悉於如來身中現，而於佛身無分別，佛身如空不可盡，無相無礙普示現，所可應現如幻化，神變淨音靡不周，佛身無邊如虛空，智光淨音亦如是，佛於諸法無障礙，猶如月光照一切，法王安住妙法堂，法身光明無不照，法性如實無異相，是名樂音海法門。