編撰者：自明居士 [2010/08/30]
得香美食，當願眾生能知節少欲，情無所著。得不美食，當願眾生能具足成滿，無願三昧。得柔軟食，當願眾生能大悲所熏，心意柔軟。得粗澀食，當願眾生能永得遠離，世間愛味。
若嚥食時，當願眾生能禪悅為食，法喜充滿。所食雜味，當願眾生能得佛上味，化成甘露。飯食已訖，當願眾生能德行充盈，成十種力。若說法時，當願眾生能得無盡辯，深達佛法。
退坐出堂，當願眾生能深入佛智，永出三界。若入水時，當願眾生能深入佛道，等達三世。澡浴身體，當願眾生能身心無垢，光明無量。盛暑炎熾，當願眾生能離煩惱熱，得清涼定。
隆寒冰結，當願眾生能究竟解脫，無上清涼。諷誦經典，當願眾生能得總持門，攝一切法。若見如來，當願眾生能悉得佛眼，見諸最勝。諦觀如來，當願眾生能悉賭十方，端正如佛。
見佛塔廟，當願眾生能尊重如塔，受天人敬。敬心觀塔，當願眾生能尊重如佛，天人宗仰。頂禮佛塔，當願眾生能得道如佛，無能見頂。右遶塔廟，當願眾生能履行正路，究暢道意。
遶塔三匝，當願眾生能得一向意，勤求佛道。讚詠如來，當願眾生能度功德岸，歎無窮盡。讚佛相好，當願眾生能光明神德，如佛法身。若洗足時，當願眾生能得四神足，究竟解脫。
昏夜寢息，當願眾生能休息諸行，心淨無穢。晨朝覺悟，當願眾生能一切智覺，不捨十方。
佛子啊，以上就是為菩薩的身口意業，能得一切勝妙功德，諸天魔梵沙門婆羅門人及非人聲聞緣覺所不能動。