編撰者：自明居士 [2010/09/20]
若得無生深法忍，則為諸佛所授記，若為諸佛所授記，則常普現諸佛前，若常普現諸佛前，則解諸佛微密教，若解諸佛微密教，則為諸佛常護念，若為諸佛常護念，以佛功德自莊嚴，若佛功德自莊嚴，則得無量功德身，若得無量功德身，其身顯耀如金山。
若身顯耀如金山，具足眾相三十二，若具眾相三十二，八十種好自莊嚴，八十種好自莊嚴，其身光明無有量，若身光明無有量，光明莊嚴難思議，若光莊嚴難思議，則出無量寶蓮華，若出無量寶蓮華，一一華坐無量佛，普現十方無量剎，教化度脫一切眾。
若能度脫一切眾，則得無量自在力，若得無量自在力，則能嚴淨諸佛剎，解說甚深微妙法，不可思議眾歡喜，若說微妙甚深法，不可思議眾歡喜，則能具足四辯力，自在能度一切眾，若能具足四辯力，自在能度一切眾，彼人智慧常在前，身口意業無錯謬。
若彼智慧常在前，身口意業無錯謬，彼人願力得自在，隨眾所宜現其身，若彼願力得自在，隨眾所宜現其身，為諸眾生說法時，音聲微妙難思議，若為眾生說法時，音聲微妙難思議，於彼一切眾生類，一念之中悉知心，若彼一切眾生類，一念之中悉知心，其人生死永無餘，寂滅一切煩惱患。
若人生死永無餘，寂滅一切煩惱患，法身功德智慧具，深解一切諸法實，若身功德智慧具，深解一切諸法實，十地十種自在力，皆悉究竟勝解脫，若十地種自在力，皆悉究竟得解脫，授記莊嚴悉具足，無量法門得自在，若記莊嚴悉具足，無量法門得自在，盡為一切十方佛，皆與授記無有餘。