編撰者：自明居士 [2011/02/08]
大方廣佛華嚴經菩薩十住品第十一
當時法慧菩薩承佛神力，入定菩薩無量方便三昧正受，入三昧後，十方千佛世界塵數佛土之外，各可見千佛世界塵數諸佛，是諸如來悉號法慧，當彼諸佛，告訴法慧菩薩說：善哉善哉，善男子，乃能入此菩薩無量方便三昧正受。善男子，十方各千佛剎，像塵數那麼多的諸佛，加汝神力的緣故，能入是此三昧正受。
又因為盧舍那佛本願力的緣故，威神力的緣故，以及汝善根力的緣故，又欲令汝廣說法的緣故，長養佛慧的緣故，開解法界的緣故，分別眾生界的緣故，除滅障的緣故，入無礙境界的緣故，無等等方便入一切智陀羅尼的緣故，覺一切法的緣故，善知諸根的緣故，說法持的緣故，所謂菩薩十住，善男子，當承佛神力說微妙法。
當時一切如來，即給與法慧菩薩，無礙智、無住智、無斷智、無癡智、無壞智、無惡智、無量智、無勝智、無懈怠智、無退智，為何如此呢？因彼三昧力法如是的緣故。
當時諸佛，各伸右手，摩法慧菩薩頭頂，摩其頭頂後，即從定起，告訴眾菩薩說：諸佛子，菩薩種性甚深廣大，幾乎與法界虛空相等，一切菩薩，從三世諸佛種性中生。
諸佛子，菩薩摩訶薩十住行，去來現在諸佛所說，何等為十，一名初發心，二名治地，三名修行，四名生貴，五名方便具足，六名正心，七名不退，八名童真，九名法王子，十名灌頂。
諸佛子，是名菩薩十住，過去未來現在諸佛所說。諸佛子，什麼是菩薩摩訶薩初發心住？乃此菩薩，見佛三十二相八十種好妙色具足尊重難遇，或看見神變，或聽聞說法，或聽聞教誡，或見眾生受無量苦，或聞如來廣說佛法，發菩提心，求一切智一向不迴。此菩薩，因初發心得十力分，何等為十，所謂是處非處智，業報垢淨智，諸根智，欲樂智，性智，一切至處道智，一切禪定解脫三昧正受垢淨起智，宿命無礙智，天眼無礙智，三世漏盡智，是為十。
諸佛子，彼菩薩應學十法，何等為十，所謂學恭敬供養諸佛，讚歎諸菩薩，護眾生心，親近賢明，讚不退法，修佛功德稱揚歎美生諸佛前，方便修習寂靜三昧，讚歎遠離生死輪迴，為苦眾生作歸依處，為何緣故呢？乃是欲令菩提心轉勝堅固成無上道，有所聞法即自開解不由他悟。