編撰者：自明居士 [2011/04/11]
又知道過去無所至，未來無所有，現在無作者，無知者無受報者，此世不至彼世，彼世不至此世，為何等法是梵行，梵行法為在何處，誰有是梵行法，此梵行法為是有耶，為是無耶，為是色法耶，為非色法耶，為是受想行識法耶，為非受想行識法耶。
菩薩摩訶薩，正念無所障礙，觀察分別三世的諸法平等，猶如虛空沒有二相，如是觀者智慧方便無所罣礙，於一切法而不取相，一切諸法無自性的緣故，於一切佛及諸佛法，平等觀察猶如虛空，是名菩薩摩訶薩方便修習清淨梵行。
又再修習增上十法，何等為十？所謂是處非處智，去來現在諸業報智，一切諸禪三昧正受解脫垢淨起智，眾生諸根智，隨諸欲樂智，種種性智，至一切處道智，無障礙宿命智，無障礙天眼智，斷習氣智，是為十法。
如是觀察如來十力甚深無量，具足長養大慈悲心，悉分別眾生而不捨眾生，亦不捨寂滅，行無上業不求果報，觀一切法，如幻如夢如電如響如化，菩薩摩訶薩，如是觀者，以少方便，快得一切諸佛功德，常樂觀察無二法相，斯有是處，初發心時便成正覺，知一切法真實之性，具足慧身不由他人而得悟。