編撰者：自明居士 [2011/05/16]
佛子，再說此一個譬喻，假使有人，於一念中，悉看見東方無量無邊世界現在諸佛及彼一切眾生，此人都能恭敬禮拜，尊重讚歎一心觀察種種供養無量上味，肴膳飲食香華瓔珞，繒綵幢蓋上妙宮殿，嚴飾帳幔寶網羅覆，眾寶莊嚴師子之座，此人精勤方便，念念次第，以如是等等眾妙供具，無量無數阿僧祇劫供養諸佛，又再勸教這些諸眾生，以如是等等眾妙供具，於無量無數阿僧祇劫供養諸佛，彼諸如來般涅槃後，再為一一諸如來故，以無量寶起塔供養，其塔高廣一一周滿無量無邊世界，又以上妙眾寶而莊嚴之，一一塔中，有無量無數如來形像，彼諸形像，光明普照無量無邊諸佛世界。又再勸彼一一眾生，為諸如來起眾寶塔嚴好如之前所說，十方世界亦復如是。
佛子，你覺得如何呢？這個人的功德是不是很多呢？帝釋答說：此人功德只有佛乃知道其餘無人能及。法慧答說：佛子，初發心菩薩摩訶薩，功德之藏百分千分，乃至不可數不可譬諭不可說分，此人功德不及其一。
佛子，假使有人，於第一人及所勸眾生精勤方便，念念次第，無量無數阿僧祇劫，所作功德諸供養具，於一念中皆悉能分辨，此人如是精勤方便，念念次第，於無量無數阿僧祇劫，供養功德，廣說如前所述，如是展轉乃至第十人，廣說亦復如前，初發心菩薩摩訶薩，功德之藏百分千分，乃至不可數不可譬諭不可說分，彼人功德不及其一。
為何原故呢？佛子，彼菩薩不為齊限，供養爾所如來的緣故，發阿耨多羅三藐三菩提心。欲悉供養十方法界虛空界等世界中三世諸佛的緣故，發阿耨多羅三藐三菩提心。發此心後，得知盡過去際諸佛無障礙智，得信盡未來際諸佛功德，得知盡現在際一切諸佛所說智慧，彼三世一切諸佛功德，此菩薩摩訶薩，悉皆信向，受持修習得證身證，悉等諸佛一切功德。
為何原故呢？初發心菩薩摩訶薩，欲不斷一切諸佛性的緣故，發菩提心。欲令慈悲心充滿一切世界眾生悉無餘的緣故，欲悉度脫一切眾生的緣故，欲悉知一切世界成敗的緣故，欲悉知一切世界眾生垢淨起的緣故，欲令三有眾生悉得清淨的緣故，欲悉知一切眾生心念煩惱習的緣故，欲悉知一切眾生死此生彼的緣故，欲悉知一切眾生諸根方便的緣故，欲悉知一切眾生心心行的緣故，欲悉知一切三世眾生的緣故，欲悉知三世諸佛具足功德的緣故，欲悉知三世諸佛無上菩提的緣故，欲悉知三世諸佛具足淨法的緣故，欲悉知三世諸佛法平等相的緣故，欲悉知三世諸佛無上智慧因緣清淨的緣故，欲悉知長養三世諸佛智慧力的緣故，欲悉具足三世諸佛無畏法的緣故，欲悉具足莊嚴三世諸佛不共法的緣故，欲悉得法界等無量無邊三世諸佛平等智慧的緣故，發阿耨多羅三藐三菩提心。
為何原故呢？此初發心菩薩即是佛的緣故，悉與三世諸如來等，亦與三世佛境界相等，悉與三世佛正法相等，得如來一身無量身三世諸佛平等智慧，所化眾生皆悉同等，悉能震動一切世界，悉能普照一切世界，悉能休息一切世界諸惡道苦，悉能嚴淨一切世界，悉於一切世界示現成佛，悉令一切眾生皆得歡喜，悉令一切眾生解深法界，悉能護持諸佛種性，悉得諸佛智慧光明，彼初發心菩薩摩訶薩，常不遠離三世諸佛及諸佛法，一切菩薩緣覺聲聞及所行法，世間出世間法，眾生及眾生法，專求菩提智慧無礙。