編撰者：自明居士 [2012/01/02]
七、佛子，什麼是菩薩摩訶薩無盡慧藏？此菩薩知道色苦如實，知色集如實，知色滅如實，知色道如實，知受想行識苦如實。知識集如實，知識滅如實，知識道如實，知無明苦，知無明集，知無明滅，知無明道，知愛苦，知愛集，知愛滅，知愛道。知聲聞，知聲聞法，知聲聞集，知聲聞涅槃，知緣覺，知緣覺法，知緣覺集，知緣覺涅槃。知菩薩，知菩薩法，知菩薩集，知菩薩涅槃。
知是什麼呢？知從業報因緣所造，諸行非我非堅固，無真實空無所有，不取諸法堅固之相，不取諸法所有之相，知一切法悉無所有，廣為眾生，說真實法。
為什麼說一切法不可壞，何等不可壞？色不可壞，受想行識不可壞，無明不可壞，聲聞法、緣覺法、菩薩法、不可壞。為何原故呢？一切諸法，不自作不他作，言語道斷離一切處，不生不起不施不受，無有心意，菩薩成就如是等無盡慧藏，以少方便，則能逮得一切諸法善妙方便，自然明達不由他悟。
此智慧藏有十種不可盡，何等為十？多聞善方便不可盡，親近善知識不可盡，演一句法不可盡，入深法界不可盡，入無量智慧莊嚴不可盡，出生長養諸功德藏心無憂厭不可盡，入一切陀羅尼門不可盡，分別了知一切眾生語言音聲不可盡，得普令眾生離諸疑惑不可盡，得一切佛自在示現教化眾生所行成就不可盡，是為十種不可盡法，是為菩薩摩訶薩第七無盡慧藏，菩薩住此無盡慧藏，很快得無上平等正覺。
八、佛子，什麼是菩薩摩訶薩無盡念藏，此菩薩捨離癡冥，憶念過去一生十生百生千生萬生，乃至阿僧祇不可思議無分齊，不可說億那由他生成劫；壞劫成壞劫；非一成劫，非一壞劫，非一成壞劫，百劫千劫百千億那由他劫，乃至阿僧祇不可思議無分齊，不可說億那由他劫，念知一佛名號，乃至不可說不可說諸佛名號，念知授一佛記，乃至授不可說不可說諸佛記，念知一佛出世，乃至念知不可說不可說諸佛出世，念知從一佛所受一修多羅(一切佛法的總稱)，乃至不可說不可說佛所受不可說不可說修多羅，祇夜，授記，伽陀，因緣，憂陀那，本事，本生，方廣，未曾有，譬諭，憂波提舍，亦復如是。
念知一會眾一時說法，乃至不可說不可說時會說法，念知一根乃至不可說不可說諸根，念知一煩惱乃至不可說不可說諸煩惱，念知一三昧乃至不可說不可說諸三昧，菩薩作如是念：妙念，淨念。不濁念，遍淨念，離塵念，離種種塵念，離垢念，光曜念，樂念，無障礙念，此菩薩住是念時，一切世間不能嬈亂，諸根清淨不復染著，一切世間眾魔外道所不能壞，念持一切諸佛法藏，決定明了未曾錯亂，是為菩薩摩訶薩第八無盡念藏。
九、佛子，什麼是菩薩摩訶薩無盡聞持藏？此菩薩於諸佛所，聞持一品修多羅，乃至聞持不可說不可說修多羅(一切佛法的總稱)，未曾忘失一字一句，於一生中而不忘失，乃至不可說不可說生，未曾忘失一字一句。
聞持一佛名號，乃至聞持不可說不可說佛名號，聞持一世界名字，乃至聞持不可說不可說世界名字，聞持一劫名字，乃至聞持不可說不可說劫名字，聞持一如來記，乃至聞持不可說不可說如來記，聞持一修多羅，乃至聞持不可說不可說修多羅，聞持一會名字，乃至聞持不可說不可說會名字，聞持一時說法，乃至聞持不可說不可說時說法，聞持一根，乃至聞持不可說不可說諸根，聞持一煩惱，乃至聞持不可說不可說煩惱，聞持一三昧，乃至聞持不可說不可說三昧，是為菩薩摩訶薩第九甚深無盡聞持藏，此聞持藏，唯佛境界其餘無能及。
十、佛子，什麼是菩薩摩訶薩無盡辯藏？此菩薩成就甚深智慧，廣為眾生演說諸法，不違一切諸佛經典，說一品法，乃至說不可說不可說品法。說一佛名號，乃至說不可說不可說諸佛名號。說一世界名字，說一佛記，說一修多羅，說一會，說一時，說法，說一根，說一煩惱，說一三昧，乃至說不可說不可說諸三昧。或一日說一句一味法無盡，乃至不可說不可說劫。說一句一味法而無窮盡，一切諸劫尚可窮盡，說一句一味不可窮盡。
為何原故呢？此菩薩成就十種無盡藏的緣故，成就此藏故，得攝一切法，陀羅尼門現在前，百萬阿僧祇陀羅尼以為眷屬，此菩薩成就百萬阿僧祇陀羅尼眷屬後，以法光明辯才，廣為眾生演說深法，以廣長舌出妙音聲，充滿一切十方世界，隨順諸根除滅煩惱，皆令歡喜。
善入一切音聲，於一切文字，得不斷辯，入普照法門，說一切眾生如來種子不可斷的緣故，不捨菩薩一切諸行，心無憂厭。為何原故呢？此菩薩成就充滿虛空法界清淨法身的緣故，是為菩薩摩訶薩第十無盡辯藏，此藏無量無分齊，無間不可壞，無斷不可斷，不退轉，甚深無底，以一切法門，入一切佛法。
佛子，以上為菩薩摩訶薩十種無盡藏，令一切眾生究竟成就無上菩提，此藏有十種無盡深法，何等為十？饒益一切眾生善迴向故，不斷本願一切劫行故，心無量無邊觀察平等如虛空故，迴向有為不著無為故，一切法無盡念念知境界故，大願不可壞究竟諸力陀羅尼行故，諸佛護念入一切法如幻化故，是為十種無盡法，能令一切世間，得無盡藏。