編撰者：自明居士 [2012/06/18]
佛子，甚麼是菩薩摩訶薩第四至一切處迴向，此菩薩摩訶薩，修習一切諸善根時，以彼善根，如是迴向，令此善根功德之力至一切處，譬如實際無處不至，至一切世間，至一切有，至一切眾生，至一切剎，至一切法，至一切虛空，至一切三世，至一切有為及無為法，至一切語言音聲，我此善根亦復如是，遍至一切諸如來所，供養三世一切諸佛，過去諸佛所願悉滿，未來諸佛具佛莊嚴，虛空法界等世界中現在諸佛，及無量大眾以為莊嚴，皆悉供養猶如諸天，於一念中，悉能充滿無量無邊一切世界，廣大功德智慧無礙善根迴向故。
菩薩摩訶薩，復作是念，以此善根虛空法界等一切世界，世界性種種業所起，十方不可說世界，不可說佛剎，種種世界諸佛境界，無分齊世界，轉翻覆世界，伏世界，轉世界，一切無餘世界中，現在諸佛顯現無量自在神力。
彼有菩薩，解虛空法界等一切諸法，為諸眾生，於一切世界中，現為如來出興於世，示現至一切處智，無量無邊自在受生，法身遍至不壞法界，平等普入同佛身藏，不生不滅普應一切，善巧方便出現世間，從真實法性起，堅固不轉無礙所持，諸佛無礙功德所生。
菩薩摩訶薩，於諸如來應供等正覺所，種諸善根，以眾雜華種種諸香鬘蓋幢幡珍寶燈明，以如是等諸妙供具，供養尊像及諸塔廟，以此一切善根迴向，以一心，不亂心，不動心，尊重心，離瞋心，無住心，無著心，無眾生心，無諂害心，寂靜心迴向。
復作是念，虛空法界等一切劫中去來今佛，相好具足而自莊嚴，以妙法界莊嚴，而自莊嚴，彼佛眷屬，充滿虛空法界等一切世界，隨時出世未曾失時，我以善根迴向，供養諸佛，以無量香蓋，無量香幢，無量香幡，無量香宮殿，無量香網，無量香像，無量香光，無量香焰，無量香雲，無量香座，無量香輪，無量香住處，無量香佛世界，無量香須彌山王，無量香海，無量香河，無量香樹，無量香衣，無量香蓮華，以如是等無量無數眾香莊嚴，以為供養以無量華蓋，廣說如上。
乃至無量無數眾華莊嚴，以為供養，以無數鬘蓋乃至無數眾鬘莊嚴，以為供養，以不可思議塗香蓋乃至不可思議塗香莊嚴，以為供養，以不可稱末香蓋乃至不可稱末香莊嚴，以為供養，以無分齊妙衣蓋乃至無分齊妙衣莊嚴，以為供養，以無邊寶蓋乃至無邊眾寶莊嚴，以為供養，以無量燈蓋乃至無量眾燈莊嚴，以為供養，以不可說莊嚴具蓋乃至不可說眾莊嚴具，以為供養。
以不可說不可說摩尼寶蓋，如是摩尼寶幢，摩尼寶幡，摩尼寶帳，摩尼寶網，摩尼寶鬘，摩尼寶光，摩尼寶焰，摩尼寶雲，摩尼寶座，摩尼寶輪，摩尼寶宮殿，摩尼寶世界，摩尼寶須彌山王，摩尼寶海，摩尼寶河，摩尼寶樹，摩尼寶衣，摩尼寶蓮華，如是等不可說不可說摩尼寶莊嚴，以為供養。
於一一境界中，各有阿僧祇欄楯，阿僧祇莊嚴，阿僧祇宮殿，阿僧祇樓閣，阿僧祇偏樓閣，阿僧祇半月莊嚴，阿僧祇內小幃帳，阿僧祇窗牖，阿僧祇清淨寶，阿僧祇一切寶莊嚴，清淨一切世界悉無有餘，如是莊嚴，令一切眾生，超出生死，成就如來十種力地，於諸法中得無礙法明，教化眾生一切善根迴向，調伏眾生無量心，充滿虛空法界等一切佛剎法無所至，出生三世無量善根，令一切眾生悉得睹見無量諸佛，安住一切諸善根中，成就大乘不著諸法，具足諸善根，究竟無量行，普入無量無邊一切法界善根迴向，入一切如來自在神力，令一切眾生，因此善根得薩婆若成無上道，譬如無我不離諸法，我諸善根亦復如是。
攝取一切佛，恭敬供養故，攝取一切法，離障礙故，攝取一切菩薩，究竟一切同善根故，攝取菩薩一切行，滿諸願故，攝取菩薩一切法明，決定無礙故，攝取一切佛自在神力，成就無量諸善根故，攝取一切佛力無所畏，發無量心滿一切故，攝取一切善薩三昧辯才陀羅尼門，解了世間無二法故，攝取一切佛巧妙方便，示現如來大神力故，攝取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪示現涅槃，興發供養化眾生故，攝取一切世界，無上佛剎莊嚴故，攝取一切劫，不斷一切菩薩行故，攝取一切趣，示現受生故，攝取一切眾生，具足普賢菩薩行故，攝取一切眾生，淨煩惱習故，攝取一切眾生諸根，化度無量故，攝取一切眾生諸欲，淨諸煩惱故，攝取一切眾生，調伏成熟隨其所應為現身故，攝取一切眾生，令解眾生如變化故，攝取一切如來性，守護受持一切佛法故。