編撰者：自明居士 [2012/07/16]
菩薩摩訶薩，如是迴向，眼終不見不淨佛剎，亦復不見異相，眾生行法不見法，入智無所入，解了一切猶如虛空，於如來身得一切法，滿足成就無量諸功德力，具足至一切處善根安樂眾生。
此菩薩摩訶薩於念念中，得不可說不可說十力地，具一切種清淨善根，悉能攝取一切眾生。彼菩薩摩訶薩，成就如意功德寶藏，隨所遊方悉能嚴淨一切佛剎，令不可說不可說眾生安住攝取諸功德力。
菩薩摩訶薩，如是迴向時，以此迴向威力的緣故，一切所行無有倫匹，一切世間所不能壞，威攝眾魔莫能瞻對，具足成就不退功德，無量大願皆悉成就，其心彌廣等一切智，於一念中悉能周遍無量佛剎，得無量智力，悉能了知諸佛境界，常樂受持一切佛法，安住無量無邊大智。
菩薩初發菩提心力，悉與虛空諸法界等，佛子，是名菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。
菩薩摩訶薩，安住此無盡功德藏迴向，復得十種無盡功德之藏，何等為十？一者常見諸佛無盡功德之藏，於一一毛孔中見無量阿僧祇諸佛。二者入無盡法功德之藏，以如來智慧，等觀一切法即是一法。三者受持正念無盡功德之藏，聞一切佛所說正法聞持不忘。四者得無盡慧功德之藏，於一切如來所說經法，善能次第解其句義。五者無盡趣法功德之藏，善能分別一切法趣。六者無盡佛願功德之藏，智慧如空，充滿三世一切諸法。七者無盡功德功德之藏，充滿一切諸眾生意猶不可盡。八者無盡智功德之藏，一切眾生愚癡曀障悉能除滅，。九者無盡辯才功德之藏，令一切眾生悉解一切佛法平等無二。十者無盡十力四無所畏功德之藏，具足修習菩薩所行，受法王職得一切智。
佛子，是名菩薩摩訶薩得十無盡功德之藏，以此無盡功德之藏，皆悉迴向一切功德。當時金剛幢菩薩，普觀十方以偈頌曰：
菩薩成就直心力，於一切法得自在，隨喜所獲諸功德，無礙方便善迴向，三世一切諸最勝，嚴淨剎土及世間，具足一切勝功德，迴向淨剎亦如是，三世一切最勝法，菩薩悉能諦分別，淨心攝取一切法，如是莊嚴諸佛剎，窮盡三世無量劫，讚一佛剎諸功德，三世諸劫猶可盡，佛剎功德無窮極。
如是一切諸佛剎，一切最勝悉嚴淨，菩薩嚴淨一切剎，與諸導師等無異，彼真佛子心清淨，悉從如來法化生，一切功德莊嚴心，充滿一切諸佛剎，彼諸菩薩悉具足，無量相好莊嚴身，一切諸辯悉成滿，不可窮盡如大海，觀察境界心平等，安住一切三昧門，成就清淨無等心，光明普照十方界。
如是無餘諸佛剎，此諸菩薩悉充滿，未曾想念聲聞乘，亦復不求緣覺道，菩薩如是心清淨，善根迴向諸群生，普令眾生成正覺，具足三世諸佛法，十方一切諸魔王，菩薩威德悉調伏，勇猛安住莫能壞，決定修行究竟法，菩薩具足諸願力，迴向功德無障礙，深入無盡功德藏，三世果報無窮盡。
善能觀察一切法，了達其性不自在，已能分別空無我，是故不妄取業報，無有色法及無色，亦無有想無無想，亦無有法及無法，一切諸法無所有，亦復非有亦非無，亦復非因非無因，於彼一切諸緣中，其心了達無染惑，一切眾生語言法，悉能了知無所著，悉知世間施設法，決定諸法無有我。
平等觀察眾生類，諦了諸法無二相，普觀三世無差別，佛剎諸業亦如是，菩薩如是知迴向，隨所行業功德生，明達諸佛真實性，解一切佛深妙法，菩薩如是淨迴向，心能分別善思量，了知自性悉非性，於一切法無所著，攝取一切諸境界，迴向一切群生類，除滅一切愚癡闇，於真實性覺如如。
菩薩一切虛妄見，已滅已棄永無餘，遠離世間煩惱熱，得到究竟清涼趣，不壞一切諸法性，明達真實無所生，解了諸法猶如響，悉於一切無所著，了知三世眾生類，悉從因緣和合起，善解煩惱諸習氣，不壞諸法真實性，了達業性非是業，亦復不壞諸業性，又亦不壞業果報，宣揚讚歎緣起法，眾生所生無有生，亦無流轉生死中，不著眾生說眾生，善能隨順諸世間。