編撰者：自明居士 [2012/12/24]
佛子，何等為菩薩摩訶薩，第九無縛無著解脫心迴向。此菩薩摩訶薩，於一切善根，不生輕心，不輕出生死心，不輕攝善根心，不輕專求一切善根心，不輕悔過心，不輕隨喜善根心，不輕禮他方佛心，不輕恭敬合掌業心，不輕禮拜塔廟尊重業心，不輕勸請他方諸佛轉法輪業心。
菩薩摩訶薩，常樂攝受彼諸善根，堅固不壞彼善根，安住彼善根，思惟彼善根，長養彼善根，不著彼善根，具正直心具彼善根，不選擇彼善根，隨順彼諸佛境界善根，見彼善根得自在力。
菩薩摩訶薩，以無縛無著解脫心，彼善根迴向具足普賢身口意業；以無縛無著解脫心，修習普賢勇猛精進；以無縛無著解脫心，具足普賢無礙音聲陀羅尼門，充滿十方；以無縛無著解脫心，具足普賢得見一切佛諸陀羅尼；以無縛無著解脫心，具足普賢妙音陀羅尼，分別一切音聲，悉能演說無量法雲；以無縛無著解脫心，得持普賢一切劫行陀羅尼，於一切世界，具足修習諸菩薩行；以無縛無著解脫心，於一眾生身，盡未來劫，示現普賢菩薩一切自在神力，如一眾生身，一切眾生身，亦復如是；以無縛無著解脫心，悉得普賢自在神力，示現現在一切諸佛菩薩眾中，修菩薩行；
以無縛無著解脫心，得普賢一法門，於無量無數劫，示現諸佛無盡自在，悉能度脫一切眾生；以無縛無著解脫心，得普賢種種法門自在，於無量無數劫，示現諸佛無盡自在，悉能度脫一切眾生；以無縛無著解脫心，得普賢自在，於念念中，令無量眾生，安住十力心無厭足；以無縛無著解脫心，得普賢菩薩自在，於一切眾生身，皆悉得見諸佛自在，修普賢行；以無縛無著解脫心，得普賢自在，於一言中，悉能分別一切眾生音聲語言，調伏一切眾生，安住薩婆若地；以無縛無著解脫心，得普賢自在，於一眾生身中，悉能容受一切眾生，彼悉自謂逮得佛身；以無縛無著解脫心，得普賢自在，於一華中，令一切嚴淨世界皆悉安住。
菩薩摩訶薩，復作是念，以此無縛無著解脫心善根，出生普賢微妙音聲，充滿法界十方佛剎，隨其所應皆悉得聞；以此普賢無縛無著解脫心善根，如普賢，於念念中見盡過去際無量無邊世界諸佛，聞所說法受持不忘，莊嚴佛家；以此無縛無著解脫心善根，如普賢盡未來劫，於一切世界中，演說諸法皆悉究竟；以此無縛無著解脫心善根，於一切世界成最正覺出興于世；以此無縛無著解脫心善根，能以一光普照虛空等一切世界，修習普賢菩薩所行；以此無縛無著解脫心善根，得無量無邊智慧，皆能隨順諸地神通，成就普賢菩薩所行；以此無縛無著解脫心善根，悉得究竟如來智慧，於一切劫，說如來智，諸劫悉盡，而智無窮盡，具足普賢菩薩所行。
以此無縛無著解脫心善根，於法界等一切如來菩薩所行，悉能修習身口意業，而無懈怠猶如普賢；以此無縛無著解脫心善根，得一切佛無上菩提，義身不違法身，辭辯淨地而不可壞樂說辯才無盡之藏，調伏一切眾生具普賢願；以此無縛無著解脫心善根，入一一法門，普照無量不可思議世界，於一切法門，盡其原底，修習普賢菩薩所行，逮得究竟薩婆若地；以此無縛無著解脫心善根，於一一境界中，悉以一切種智，分別了知一切種智，猶無窮盡，究竟普賢莊嚴彼岸，修菩薩行，具足成就方便大王；以此無縛無著解脫心善根，從此生盡未來際生，具足普賢菩薩所行，及一切種智離癡法王；以此無縛無著解脫心善根，得無礙法明，普照一切諸菩薩行，常修正業，具足普賢自在方便。
以此無縛無著解脫心善根，悉得無量方便，不可思議方便，菩薩方便，一切智方便，調伏菩薩方便，轉無量法輪方便，不可說不可說時方便，種種說法方便，無分際無畏方便，說一切法無餘方便，得如是等一切隨順方便智，修習普賢菩薩所行；以此無縛無著解脫心善根，具足身業，令一切眾生，皆悉歡喜，得菩薩不退轉清淨善根，究竟安住普賢諸業；以此無縛無著解脫心善根，得清淨智，悉能分別眾生語言，一切口業清淨莊嚴，音辭微妙言無能及，修習受持普賢所行；以此無縛無著解脫心善根，悉能分別一切佛剎，一切眾生，一切諸法，一切莊嚴，其心清淨出生一切如來法藏，究竟一切智，善能隨順普賢所行。
以此無縛無著解脫心善根，清淨直心得一切佛無礙法身，具足解脫，修如來法，攝佛功德，住佛境界，大智普照，修習菩薩清淨之行，隨順方便，悉能分別一切法藏，出生無量大乘自在，悉能示現無量無邊一切眾生無上大道，具足普賢行願迴向；以此無縛無著解脫心善根，得明利根，善調伏根，於一切法自在根，無窮盡根，修習一切善根根一切佛境界平等根，授一切菩薩不退轉記大精進根，分別一切佛法金剛界根，一切如來智慧光照金剛焰根，分別一切諸根自在根，令一切眾生安住一切智根，無量根，滿足一切根，無礙清淨根，平等修習諸願根。
以此無縛無著解脫心善根，得一切菩薩神力，住持無量身神力，無量智慧境界神力，不離一處悉能示現一切佛剎神力，菩薩無礙不可制持自在神力，示現攝取一切佛剎安置一處自在神力，一身充滿一切佛剎自在神力，菩薩無礙解脫自在神力，少方便一念自在神力，依無所有，自在神力，以一毛悉縛無量世界，悉持遊行法界等佛剎示現眾生，令得究竟妙智慧門自在神力，修習普賢菩薩所行。
以此無縛無著解脫心善根，於一念頃，悉能往詣無量佛剎，於一身中，悉能容受無量佛剎，逮得甚深微妙智地，善能分別諸佛世界，得無生心，悉入普賢菩薩法門，生菩薩行；以此無縛無著解脫心善根，生如來家，修菩薩行，具足無量無數不思議法，無量大願皆悉成滿，分別一切法界，及三世法界，而無懈怠，隨順普賢菩薩諸行，究竟智界；以此無縛無著解脫心善根，於一毛道，分別無量無數佛剎，悉能包容一切法界究竟空界，如一毛道，一切法界虛空界等，一切毛道亦復如是，以普賢菩薩清淨法門，開智慧眼；以此無縛無著解脫心善根，能以無量無數阿僧祇劫，以為一念，能以一切眾生諸念，以為一念，此諸方便，皆由普賢菩薩深心究竟；以此無縛無著解脫心善根，於一身內，悉能容受無量諸身，如一身，一切身亦復如是，具足普賢菩薩迴向，以此無縛無著解脫心善根，悉入一切諸佛境界，常見諸佛虛空界等清淨法身，相好莊嚴，神力自在，梵音微妙，具足廣說無礙正法，聞彼佛法悉能受持，於彼佛身了無所有，悉得普賢菩薩無量大願，永離眾生心想見倒。