編撰者：自明居士 [2013/03/18]
金剛藏菩薩，說此偈已，告於大眾，諸佛子，若眾生厚集善根，修諸善行，善集助道法，供養諸佛，集諸清白法，為善知識所護，入深廣心，信樂大法，心多向慈悲，好求佛智慧，如是眾生，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，為得一切種智故，為得十力故，為得大無畏故，為得具足佛法故，為救一切世間故，為淨大慈悲心故，為向十方無餘無礙智故，為淨一切佛國，令無餘故，為於一念中，知三世事故，為自在轉大法輪，廣示現佛神力故。
菩薩摩訶薩生如是心，諸佛子，是心以大悲為首，智慧增上，方便所護，直心深心淳至，量同佛力，善決定眾生力佛力，趣向無礙智，隨順自然智，能受一切佛法，以智慧教化，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，菩薩發如是心，即時過凡夫地，入菩薩位，生在佛家，種姓尊貴，無可譏嫌，過一切世間道，入出世間道，住菩薩法中，在諸菩薩數，等入三世如來種中，畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提，菩薩住如是法，名住歡喜地，以不動法故。
諸佛子，菩薩摩訶薩，住歡喜地，多喜，多信，多清淨，多踊悅，多調柔，多堪受，不好鬥諍，不好惱亂眾生，不好瞋恨，諸佛子，諸菩薩住是歡喜地，念諸佛故，生歡喜心；念諸佛法故，生歡喜心；念諸菩薩摩訶薩故，生歡喜心；念諸菩薩所行故，生歡喜心；念諸波羅蜜清淨相故，生歡喜心；念諸菩薩與眾殊勝故，生歡喜心；念諸菩薩力不可壞故，生歡喜心；念諸如來教化法故，生歡喜心；念能為利益眾生故，生歡喜心；念一切佛一切菩薩所入智慧方便門故，生歡喜心；菩薩復作是念，我轉離一切世間境界，生歡喜心；入一切佛平等中，生歡喜心；遠離凡夫地，生歡喜心；近智慧地，生歡喜心；斷一切惡道，生歡喜心；與一切眾生作依止，生歡喜心；近見一切諸佛，生歡喜心；生諸佛境界，生歡喜心；入一切諸菩薩數，生歡喜心；離一切恐怖，生歡喜心。
所以者何，是菩薩得歡喜地，所有怖畏即皆遠離，所謂不活畏，惡名畏，死畏，墮惡道畏，大眾威德畏，離如是等一切諸畏，何以故？是菩薩離我相故，尚不貪身，況所用物，是故菩薩無不活畏；心不希望恭敬供養，我應供養眾生，供給所須，是故菩薩無惡名畏；遠離我見，無我相故，無有死畏；又作是念，我若死已，所生必見諸佛菩薩，是故無有墮惡道畏；我所志樂，無與等者，何況有勝，是故無有大眾威德畏；如是菩薩永離一切諸恐怖事。
諸佛子，是菩薩以大悲為首，於一切眾生，心無嫌恨，直心堅固自然清淨，轉復勤修一切善根，所謂信心增上，多行淨心，解心清淨，多以信心分別，出生大悲，成就大慈，心不疲懈，以慚愧莊嚴，成就忍辱柔和，敬順諸佛教法，信重善知識，日夜常修一切善根，常愛樂法，求多聞無厭，如所聞法正念觀察，心不貪著，不求名聞，不求利養資生之物，常生寶心無有厭足，樂一切智地，欲得諸佛，力無畏，不共法，求助諸波羅蜜法，離諸諂曲，如說能行，常行實語，不污諸佛家，不捨菩薩戒，生薩婆若，心不動如山王，不樂世間事，成就出世間善根，集善助菩提法無有厭足，常求勝中勝道，菩薩成就如是淨地法，名為安住歡喜地。
菩薩如是安住歡喜地，發諸大願，生如是定心，所謂我當以清淨心，供養一切諸佛，皆無有餘，一切供具隨意供養，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡供養一切劫中所有諸佛，以大供養具，無有休息。
又一切諸佛所說經法，皆悉受持，攝一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提，一切諸佛所教化法，悉皆隨順，一切諸佛法皆能守護，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡皆守護一切劫中一切佛法，無有休息。
又一切世界，一切諸佛，從兜率天下，入胎處胎，初生出家，成佛道時，勸請轉大法輪，示入大涅槃，我於爾時，盡往供養攝法為首，三時轉故，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫，奉迎供養一切諸佛，無有休息。
又一切菩薩所行廣大無量不可壞，無分別諸波羅蜜所攝，諸地所淨生諸助道法，總相別相，有相無相，有成有壞，一切菩薩所行諸地道，及諸波羅蜜本行，教化一切，令其受行，心得增長，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫中菩薩所行，以諸教化，成熟眾生，無有休息。
又一切眾生，若有色，若無色，有想，無想，非有想，非無想，卵生，胎生，濕生，化生，三界所繫，入於六道一切生處，名色所攝，教化成熟，斷一切世間道，令住佛法，一切智慧，使無有餘，發如是大願廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫，教化一切眾生，無有休息。
又一切世界廣狹，及中無數無量，不可分別，不可壞，不可動，不可說，粗細正住倒住，平坦方圓，隨入如是世界智，如因陀羅網差別，如是十方世界差別，皆現前知，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫，如是世界，皆現前知，無有休息。
又一切佛土入一佛土，一佛土入一切佛土，一一佛土無量莊嚴，離諸垢穢，具足清淨智慧，眾生悉滿其中，常有諸佛大神通力，隨眾生心，而為示現，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫，淨如是國土，無有休息。
又一切菩薩同心同學，共集諸善，無有怨嫉，同一境界，等心和合，常不相離，隨其所應，能現佛身，自於心中，悉能解知諸佛境界，神通智力，常得隨意神通，悉能遊行一切國土，一切佛會皆現身相，一切生處普生其中，有如是不可思議大智慧，具足菩薩行，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫，行如是大智慧道，無有休息。
又乘不退輪，行菩薩道，身口意業所作不空，眾生見者，即必定佛法，聞我音聲，即得真實智慧，有見我者，心即歡喜，離諸煩惱，如藥樹王，為得如是行菩薩道，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫，行不退道，所作不空，無有休息。
又於一切世界，皆得阿耨多羅三藐三菩提，於一毛端，示現入胎出家，坐道場，成佛道，轉法輪，度眾生，示大涅槃，現諸如來大神智力，隨一切眾生所應度者，念念中得佛道，知一切法如涅槃相，以一音聲，令一切眾生，皆發歡喜，示大涅槃，而不斷菩薩所行，示眾生大智地，使知一切法皆是假偽，以大智慧神通自在，出生變化充滿法界，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一切劫，得佛道事，求大智慧，大神通等，無有休息。