編撰者：自明居士 [2014/04/28]
佛子，菩薩摩訶薩，有十種戒，何等為十？所謂不壞菩提心戒，離聲聞緣覺地戒，饒益觀察一切眾生戒，令一切眾生住佛法戒，一切菩薩學戒戒，一切無所有戒，一切善根迴向菩提戒，不著一切如來身戒。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種自知受記法，令彼菩薩自知受記，何等為十？所謂一向發菩提心菩薩受記，不厭菩薩行菩薩受記，於一切劫修諸苦行菩薩受記，隨順一切佛法菩薩受記，於一切如來所說決定信向菩薩受記，具足修習一切善根菩薩受記，令一切眾生安住菩提菩薩受記，於一切善知識和合隨順菩薩受記，於一切善知識生如來想菩薩受記，守護菩提本願菩薩受記，佛子，是為菩薩摩訶薩十種自知受記法，令彼菩薩自知受記。
佛子，菩薩摩訶薩有十種入，何等為十？所謂入願，入行，入聚，入波羅蜜，入具足，入分別願，入性，入莊嚴剎，入神力自在，入示現出生，佛子，是為菩薩摩訶薩十種入，亦入三世一切菩薩所入。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種深入如來，何等為十？所謂深入無量無邊諸佛菩提，深入無量無邊轉淨法輪，深入無量無邊諸方便法，深入無量無邊微妙音聲，深入無量無邊調伏眾生，深入無量無邊神力自在，深入無量無邊種種異身，深入無量無邊三昧，深入無量無邊力無所畏，深入無量無邊示現涅槃，佛子，是為菩薩摩訶薩十種深入如來，此十種深入法，三世諸佛悉亦共入。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種入眾生心行，何等為十？所謂入過去一切眾生心行，入未來一切眾生心行，入現在一切眾生心行，入一切眾生諸善根行，入一切眾生不善根行，入一切眾生心心所行，入一切眾生諸根行，入一切眾生種性行，入一切眾生煩惱使習氣行，入一切眾生時非時調伏行，佛子，是為十種入眾生心行，因是十種入眾生心行，則能普入一切眾生心行。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種入世界，何等為十？所謂入不淨世界，入清淨世界，入小世界，入中世界，入微塵世界，入微細世界，入伏世界，入仰世界，入有佛世界，入無佛世界，佛子，是為菩薩摩訶薩十種入世界，因此十種入世界，則能普入一切世界。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種入劫，何等為十？所謂入過去劫，入未來劫，入現在劫，入可數劫，入不可數劫，入可數不可數劫，入不可數可數劫，入一切劫非劫，入非劫一切劫，入一切劫即是一念，佛子，是為菩薩摩訶薩十種入劫，因此十種入劫，則能普入一切諸劫。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種說三世，何等為十？所謂過去世說過去世，過去世說未來世，過去世說現在世，未來世說過去世，未來世說現在世，未來世說無盡，現在世說未來世，現在世說過去世，現在世說平等，現在世說三世即一念，佛子，是為菩薩摩訶薩十種說三世，因此十種說三世，則能普說一切三世。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種入三世間，何等為十？所謂入世間，入語言道，入性，入施設，入想，入名字，入語言，入無盡，入離欲，入寂滅，佛子，是為菩薩摩訶薩十種入三世間，因此十種入三世間，則能普入一切三世間。
佛子，菩薩摩訶薩有十種捨離憂惱心無厭悔，何等為十？所謂供養一切佛捨離憂惱心無厭悔，親近一切善知識捨離憂惱心無厭悔，專求一切法捨離憂惱心無厭悔，常聞正法捨離憂惱心無厭悔，常說正法捨離憂惱心無厭悔，教化調伏一切眾生捨離憂惱心無厭悔，令一切眾生安住佛道捨離憂惱心無厭悔，於一一世界中行不可說不可說菩薩行捨離憂惱心無厭悔，遊行一切世界教化眾生捨離憂惱心無厭悔，出生一切佛法捨離憂惱心無厭悔，佛子，是為菩薩摩訶薩十種捨離憂惱心無厭悔，若菩薩摩訶薩安住此法，則得如來無上智慧，永離厭悔。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種不可壞智，何等為十？所謂知眾生智不可壞，知諸根智不可壞，知受生智不可壞，知世界智不可壞，知法界智不可壞，知佛智不可壞，知法智不可壞，知僧智不可壞，知三世智不可壞，知一切語言道智不可壞，佛子，是為菩薩摩訶薩十種不可壞智，若菩薩摩訶薩安住此智，則得如來無上不可壞智。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種陀羅尼，何等為十？所謂聞持陀羅尼，不忘一切法故，持正法陀羅尼，巧方便分別一切法如實故，不生一切法陀羅尼，覺一切法無自性故，法明陀羅尼，普照不可思議諸佛法故，三昧陀羅尼，於現在一切佛所聞法不亂故，音聲圓滿陀羅尼，究竟解了不可思議語言法故，三世陀羅尼，分別說一切三世佛不思議法故，種種辯才陀羅尼，分別解說無量無邊諸佛法故，出生無礙耳陀羅尼，不可說佛所說諸法悉能聞故，持一切佛法陀羅尼，安住如來十力無畏故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種陀羅尼，若菩薩摩訶薩欲得此法，應勤修學。
佛子，菩薩摩訶薩，知分別說十種佛，何等為十？所謂正覺佛，願佛，業報佛，住持佛，化佛，法界佛，心佛，三昧佛，性佛，如意佛，佛子，是為菩薩摩訶薩知分別說十種佛。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種發普賢心，何等為十？所謂發大慈心，救護一切眾生故，發大悲心，代一切眾生受一切苦毒故，發一切施為首心，悉捨一切諸所有故，發正念一切智為首心，樂求一切佛法故，發功德莊嚴心，學一切菩薩諸行故，發金剛心，一切受生不忘失故，發大海心，一切白淨法悉流入故，發須彌山王心，一切誹謗苦言悉堪忍故，發安隱心，施一切眾生無畏故，發究竟般若波羅蜜到彼岸心，巧分別一切法無所有故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種發普賢心，若菩薩摩訶薩安住此心，以少方便則具足普賢巧方便智。