編撰者：自明居士 [2014/06/30]
佛子，菩薩摩訶薩，有十種自在，何等為十？所謂壽命自在，無量無邊不可說劫住持壽命故；心自在，出生阿僧祇三昧入深智故；莊嚴自在，以大莊嚴悉能莊嚴一切剎故；業自在，隨時受報故；受生自在，於一切剎示現生故；解脫自在，見一切世界諸佛充滿故；願自在，隨時隨剎成菩提故；神力自在，示現一切大神變故，法自在；示現無量無邊法門故，智自在；於念念中，示現覺悟如來十力無所畏故；佛子，是為菩薩摩訶薩十種自在，若菩薩摩訶薩，安住此法則得一切諸佛菩薩究竟成滿一切智自在。
佛子，菩薩摩訶薩，另有十種自在，何等為十？所謂眾生自在，剎自在，法自在，身自在，願自在，境界自在，智自在，通自在，神力自在，力自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種自在。(以下再分別解說此十種自在)
佛子，何等為菩薩摩訶薩眾生自在，佛子，菩薩摩訶薩，有十種眾生自在，何等為十？所謂度脫一切眾生自在，持一切眾生想自在，為一切眾生說法未曾失時自在，變化一切眾生自在，安置一切眾生於一毛道而不迫迮自在，於一切世界一切眾生中示現為王自在，於一切眾生中示現帝釋梵王自在，於一切眾生中示現聲聞緣覺不轉威儀自在，於一切眾生中示現行菩薩行自在，於一切眾生中示現佛身相好莊嚴覺悟一切智力自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種眾生自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種剎自在，何等為十？所謂令一切剎為一剎自在，令一切剎入一毛道自在，於一切剎深入無盡方便自在，於一切剎示現一身結跏趺坐充滿自在，令一切剎現入己身自在，神力震動一切佛剎不令眾生恐怖自在，以一切剎莊嚴、莊嚴一剎示現自在，以一剎莊嚴、莊嚴一切剎示現自在，一如來身及其眷屬，皆悉充滿一切佛剎示現眾生自在，一切剎小剎中剎大剎廣剎深剎翻覆剎俯剎仰剎平正剎以此等剎示現眾生自在，佛子，是為菩薩摩訶薩，十種剎自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種法自在，何等為十，所謂一切法即是一法，一法即是一切法，而不違眾生法相自在，般若波羅蜜出生一切法，覺悟一切眾生，無不了知自在，於一切法悉離法想，普令眾生入勝法自在，一切諸法入一方便，分別解說無量方便自在，一切諸法言語道斷，而能演說無量法門自在，於一切法巧方便，轉普門法輪，無盡自在，一切諸法入一法門，於不可說劫，分別解說不可窮盡自在，一切法悉入佛法殊勝眾生自在，一切法示現無量無邊自在，一切法無礙實際無量無邊猶如幻網，於無量劫為眾生說不可窮盡自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種法自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種身自在，何等為十？所謂令一切眾生入己身自在，己身示現一切眾生身自在，一切佛身示現一佛身自在，一佛身示現一切佛身自在，一切剎置己身內自在，一法身充滿三世示現眾生自在，一身入三昧無量身起三昧自在，一身成最正覺示現眾生等身自在，一切眾生身作一眾生身示現一切眾生身自在，一切眾生身示現法身法身示現一切眾生身自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種身自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種願自在，何等為十？所謂一切菩薩願即是己願願自在，以一切佛願力菩提示現眾生願自在，隨其所應悉令成就阿耨多羅三藐三菩提願自在，於不可數阿僧祇劫大願不斷願自在，遠離識身不著智身而示現一切身願自在，不捨己事而能成滿一切他事願自在，教化成熟一切眾生令不退轉願自在，於一切阿僧祇劫修菩薩行未曾斷絕願自在，於一毛道成等正覺願力充滿一切佛剎，為一一眾生示現不可說不可說世界願自在，說一句法，法雲普覆一切法界，震實法雷耀明解脫電光澍甘露法雨，充滿一切眾生心願願自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種願自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種境界自在，何等為十？所謂菩薩在法界境界而示現在眾生境界，在佛境界而示現在眾魔境界，在涅槃境界而不離生死境界，在一切智境界而不離菩薩境界，在寂滅境界而不捨散亂眾生境界，在離一切虛妄境界而不離虛妄境界，在莊嚴力境界而示現非一切智境界，在無眾生實際境界而不捨化度一切眾生境界，在諸禪三昧解脫通明智離欲境界，而示現一切世界受生在如來行菩提莊嚴境界，而示現聲聞緣覺寂靜威儀境界，佛子，是為菩薩摩訶薩十種境界自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種智自在，何等為十？所謂無盡辯智自在，不惑一切陀羅尼智自在，法定知一切眾生諸根智自在，於一念中以無礙心智悉知一切眾生心心數法智自在，知一切眾生心心使煩惱習氣隨病對治法智自在，於一念中深入如來十力智自在，無礙智知三世眾生隨時度脫智自在，於一念中成等正覺示現一切眾生智自在，於一眾生想了達一切眾生業行智自在，於一眾生音聲示現一切眾生音聲智自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種智自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種通自在，何等為十？所謂一切世界示現身一身境界通自在，於一如來大眾中坐聽受正法，悉能聞持一切諸佛大眾會法通自在，於一眾生一念境界成不可說無上菩提，一切眾生無不知者通自在，出一妙音皆能充遍一切世界，出生一切音聲各各別異，一切眾生無不開解通自在，於一念中示現盡過去際劫，一切眾生諸業果報無不知者通自在，令一切世界皆悉莊嚴通自在，觀察三世平等通自在，出生一切諸佛菩提及眾生願，放大法光明通自在，一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽、帝釋梵王及一切聲聞緣覺諸菩薩等悉恭敬尊重，善能護持諸如來力一切善根通自在，佛子，略說菩薩平等觀察一切諸法通自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種通自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種神力自在，何等為十？所謂以不可說世界入一微塵神力自在，於一微塵中顯現一切法界等一切佛剎神力自在，於一毛孔皆悉容受一切大海，能持遊行一切世界，不令眾生有恐怖心神力自在，以一切世界內己身中，悉能顯現一切眾事神力自在，以一毛繫不可思議金剛圍山，悉持遊行一切世界，不令眾生有恐怖心神力自在，不可說劫示現一劫，一劫示現不可說諸成敗劫，不令眾生有恐怖心神力自在，於一切世界示現水火風災成敗，不令眾生有恐怖心神力自在，一切世界水火風災壞時，悉能住持一切眾生資生之具神力自在，以不可思議世界置於掌中，遠擲他方過不可說世界，不令眾生有恐怖心神力自在，令一切眾生解一切佛剎猶如虛空神力自在，佛子，是為菩薩摩訶薩十種神力自在。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種力自在，何等為十？所謂眾生力自在，不捨眾生教化調伏故，佛剎力自在，以不可說莊嚴具莊嚴顯現諸佛剎故，法力自在，令一切身入無身故，劫力自在，不斷一切菩薩行故，佛力自在覺悟生死長寢眾生故，行力自在，攝取一切菩薩行故，如來力自在，度脫一切眾生故，無師智力自在，自然覺悟一切法故，一切智力自在，一切智人智覺悟故，大悲力自在，不捨一切眾生故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種力自在。
佛子，是為菩薩摩訶薩眾生自在等十種自在，若菩薩摩訶薩，成就此十種自在者，欲成無上菩提不成無上菩提自在隨意，雖成菩提而亦不斷菩薩諸行，何以故？菩薩摩訶薩，出生諸大願故，善巧方便示現無量自在法門。