編撰者：自明居士 [2014/08/11]
佛子，菩薩摩訶薩，有十種心，何等為十？所謂勇猛心，所發事業悉究竟故；無懈怠心，積集相好諸善根故；勇健力心，摧伏一切諸惡魔故；正思惟心，除滅一切煩惱垢故；不退轉心，往詣道場究竟菩提故；性清淨心，覺心無所至無所著故；知眾生心，隨眾生性令彼覺悟得解脫故；入大梵天住、住佛法心，種種眾生性悉救護故；空無相無願無行心，遠離相見不著三界故；金剛莊嚴心，眾生數等魔乃至不能動一毛故；佛子，是為菩薩摩訶薩十種心，若菩薩摩訶薩，安住此心，則得一切諸佛無上金剛藏心。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種莊嚴，何等為十？所謂大慈莊嚴，救護一切眾生故，大悲莊嚴，堪忍一切苦故，大願莊嚴，所可發願悉究竟故，迴向莊嚴，建立一切諸佛功德妙莊嚴故，功德莊嚴，饒益一切眾生故，波羅蜜莊嚴，度脫一切眾生故，智慧莊嚴，除滅一切眾生煩惱愚癡闇故，方便莊嚴，出生普門諸善根故，一切智心堅固不亂莊嚴，不樂異乘故，決定莊嚴，於正法中滅疑惑故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種莊嚴，若菩薩摩訶薩，安住此法，則得一切諸佛無上莊嚴，降一切魔。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種器仗，何等為十？所謂遠離慳吝惠施心仗，除滅一切慳貪垢故；持戒仗，拔出一切諸惡戒故；平等觀察一切法仗，遠離一切虛妄法故；智慧仗，除滅眾生諸煩惱故；正命仗，遠離一切諸邪命故；方便仗，一切示現故；略說貪恚癡一切煩惱是菩薩仗，以煩惱門化眾生故；生死仗，不斷菩薩行教化眾生故；說實法仗，一切無著故；一切智門仗，不離菩薩行門故；佛子，是為菩薩摩訶薩十種器仗，若菩薩摩訶薩，安住此法，則能除滅一切眾生長夜積集煩惱結使習氣。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種頭，何等為十？所謂涅槃首，無見頂故，恭敬尊重首，一切世間天人恭敬供養故，深妙首，於一切三千大千世界最第一故，一切善根首，三界眾生應供養故，荷負一切眾生首，得無上金剛頂故，無量無邊首，攝取一切最勝法故，般若波羅蜜首，樂法王法故，方便首，示現一切眾生平等首故，教化成熟一切眾生首，為一切眾生無上師故，守護如來正法首，不斷三寶故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種頭，若菩薩摩訶薩，安住此法，則得一切諸佛無上智頂。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種眼，何等為十？所謂肉眼，見一切色故，天眼，見一切眾生死此生彼故，慧眼，見一切眾生諸根故，法眼，見一切法真實相故，佛眼，見如來十力故，智眼，分別一切法故，明眼，見一切佛光明故，出生死眼，見涅槃故，無礙眼，見一切法無障礙故，普眼，平等法門見法界故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種眼，若菩薩摩訶薩，成就此眼，則得一切諸佛無上大智慧眼。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種耳，何等為十？所謂聞讚歎聲，斷除貪愛，聞毀訾聲，斷除瞋恚，聞聲聞緣覺聲，不起求心，聞菩薩道聲，發起歡喜奇特之心，聞地獄畜生餓鬼閻羅王阿脩羅一切難處貧苦音聲，發起大悲莊嚴而自莊嚴，聞天人趣勝妙音聲，觀一切法皆悉無常，聞佛功德音聲，勤修精進究竟滿足一切功德，聞波羅蜜四攝菩薩經藏音聲，發究竟心到於彼岸，聞十方世界一切音聲，悉了如響，菩薩摩訶薩，從初發心乃至道場，常正受法耳，而亦不捨教化成熟一切眾生，佛子，是為菩薩摩訶薩十種耳，若菩薩摩訶薩，成就此耳，則得一切諸佛無上大智慧耳。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種鼻，何等為十？所謂所聞穢氣觀察不臭，所聞香氣觀察不香，所聞香臭觀察平等，聞非香非臭觀察捨離，聞衣服床褥臥具及身肢節香，則知彼人貪恚愚癡等分煩惱，聞大寶藏諸藥草香，悉能了知一切寶藏，聞下至阿鼻地獄上至非想非非想處眾生之香，悉能了知諸根本行，聞聲聞施戒聞慧香，住一切智心未曾散亂，聞一切菩薩行香，攝取如來智地，聞一切佛智境界香，不斷菩薩所行，佛子，是為菩薩摩訶薩十種鼻，若菩薩摩訶薩，成就此鼻，則得一切諸佛無量無邊無上清淨鼻。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種舌，何等為十？所謂分別解說一切眾生無盡行舌，分別解說無盡法舌，讚歎諸佛無盡功德舌，無盡辯舌，演說無盡大乘法舌，普覆十方虛空界舌，普照一切佛世界舌，平等讚歎一切眾生舌，隨順諸佛令歡喜舌，降一切魔及諸外道，除滅一切生死煩惱，悉令眾生至涅槃舌，佛子，是為菩薩摩訶薩十種舌，若菩薩摩訶薩，成就此舌，則得諸佛無上大金剛舌，普覆一切世界。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種身，何等為十？所謂人身，教化成熟一切人故，非人身，教化成熟地獄畜生餓鬼閻羅王故，天身，教化成熟欲界色界無色界眾生故，學身，示現學地故，無學身，示現阿羅漢地故，緣覺身，教化令入緣覺地故，菩薩身，積集大乘故，如來身，授如來智記故，摩少/兔摩身(意生身。諸佛菩薩及諸天等從自意化生之身也。)，巧方便出生無量功德故，無漏法身，以少方便普現一切眾生身故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種身，若菩薩摩訶薩，成就此身，則得一切諸佛無上法身。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種意，何等為十？所謂上首意，出生一切善根故，隨順佛教意，如說修行故，深入意，解一切佛法故，內意，深入眾生希望故，不亂意，不為煩惱所亂故，清淨意，不受垢染故，善調伏意，不失時故，正思惟業意，遠離一切惡故，調伏諸根意，於境界中諸根不馳騁故，深定意，佛三昧不可稱量故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種意，若菩薩摩訶薩，成就此意，則得一切諸佛無上意。