編撰者：自明居士 [2014/08/26]
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨施，何等為十？所謂平等心施，無惡眾生故，隨意施，滿一切願故，無亂心施，不退轉故，隨應供施，分別了知福伽羅故，不選擇施，不求果報故，一向施，於一切物心無著故，內外一切施，究竟清淨故，迴向菩提施，遠離有為無為故，教化成熟眾生施，乃至道場不捨離故，三種圓滿清淨施，施者受者財物平等，清淨如虛空故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨施，若菩薩摩訶薩，安住此施，則得一切諸佛無上清淨大施。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨戒，何等為十？所謂身淨戒，防護身三惡故，口淨戒，遠離口四過故，心淨戒，永離貪恚諸邪見故，具一切淨戒，於天人中最勝妙故，守護菩提心淨戒，不樂小智故，守護如來所說淨戒，乃至微細罪大怖畏故，微密淨戒，善拔犯戒諸眾生故，不作一切惡淨戒，積集一切諸善法故遠離一切有見淨戒，於戒無著故，守護一切眾生淨戒，出生大悲故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨戒，若菩薩摩訶薩，安住此戒，則得一切諸佛遠離眾惡無上淨戒。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨忍，何等為十？所謂若他罵辱悉能堪忍，護彼心故，若他刀杖加害亦能堪忍，護彼我故，知一切瞋恚忍，自然不動故，自在處忍，能害不害故，眾生歸趣忍，不惜身命故，遠離我慢忍，不輕未學故，割截肢節忍，觀察如幻故，一切惡事忍，離自他想故，煩惱忍，遠離煩惱境界故，隨順一切菩薩方便智忍，得無生忍，於一切智境界不由他悟故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨忍，若菩薩摩訶薩，安住此忍，則得一切諸佛無上法忍，不由他悟。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨精進，何等為十？所謂淨身業精進，恭敬供養奉給一切諸佛菩薩，尊重福田不退轉故；淨口業精進，聞持一切諸佛正法未曾忘失，讚歎如來隨所聞法，廣為人說無疲倦故；淨意業精進，巧方便入慈悲喜捨禪定解脫三昧相續起無退轉故；淨直心精進，遠離諂曲正直，一切事一切方便究竟不退轉故；淨深心精進，常趣勝趣，積集無上智慧白淨法故；行不虛妄淨精進，攝取布施戒忍多聞及不放逸，乃至道場不中息故；降伏一切眾魔怨敵淨精進，悉能除滅貪恚愚癡煩惱邪見諸纏障蓋故；滿足慧光淨精進，有所施作悉善思惟心無中悔，究竟眾事，得一切佛不共法故；無所染著淨精進，離心境界身口心相非相甚深法門，普觀境界決定了知真實如如故；具足成就法明淨精進，次第進入一切諸地，於諸佛所，得甘露灌頂受法王記，無漏法身現捨天壽，降神世間出家成道，轉淨法輪入大涅槃，究竟具足普賢行故；佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨精進，若菩薩摩訶薩，安住此法，則得一切諸佛無上大淨精進；
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨禪，何等為十？所謂常樂出家淨禪，捨離一切有故，親近善知識淨禪，諮受修習正法道故，樂阿練若處淨禪，遠離我我所法故，離言戲憒鬧處淨禪，樂寂滅故，心柔軟淨禪，諸根不亂故，智慧寂靜淨禪，一切音聲諸禪定刺不能亂故，七覺八道淨禪，於一切智境界智慧決定故，離味禪等諸煩惱垢淨禪，不取欲界故，諸通明內淨禪，決定了知一切眾生諸根故，以少方便現前遊戲神通淨禪，如來三昧不可稱量故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨禪，若菩薩摩訶薩，安住此禪，則得一切諸佛無上淨禪。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨慧，何等為十？所謂知因淨慧，不壞果報故，解一切緣淨慧，不壞和合故，解一切法不常不斷淨慧，了緣起如如故，拔出一切邪見淨慧，不取眾生相故，解一切眾生心心所行淨慧，觀一切法皆如幻故，諸辯勝智淨慧，隨問能答無罣礙故，降伏眾魔及諸外道出過聲聞緣覺淨慧，深入如來方便智故，見一切佛清淨法身，見一切眾生皆悉清淨，見一切法皆悉寂滅，見一切世界皆悉虛空淨慧，於一切相智慧無礙故，攝取一切陀羅尼辯諸波羅蜜巧方便淨慧，得一切勝智故，一念相應金剛智覺一切法平等淨慧，具足成就無上智故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨慧，若菩薩摩訶薩，安住此慧，則得一切諸佛無上大智。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨慈，何等為十？所謂等心淨慈，不選擇眾生故，饒益淨慈，於一切眾生有所施作悉能辦故，救護淨慈，究竟度脫一切眾生生死嶮難故，哀愍不捨一切眾生淨慈，長養有為善根故，解脫淨慈，滅一切眾生諸煩惱故，出生菩提淨慈，令一切眾生樂求菩提故，於一切眾生無礙淨慈，放無量光明普照眾生故，虛空淨慈，救護一切眾生故，法緣淨慈，覺悟真實法故，無緣淨慈，證取菩薩離生法故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨慈，若菩薩摩訶薩，安住此慈，則得一切諸佛無上清淨大慈。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種淨悲，何等為十？所謂不共淨悲，自大悲故，不厭淨悲，代一切眾生受大苦故，處一切惡道淨悲，受生死度眾生故，一切天人中受生淨悲，示現一切法悉無常故，為邪定眾生淨悲，於無量劫大誓莊嚴不捨離故，不著己樂淨悲，與眾生樂故，不求報淨悲，自心清淨故，除滅一切眾生倒惑淨悲，說實法故，知一切法自性清淨，空無所有客塵所染，菩薩於彼而起淨悲，說真淨法故，解一切法如虛空足跡，眾生癡曀不知真實，菩薩於彼而起淨悲，欲令眾生發大乘心，究竟涅槃故，佛子，是為菩薩摩訶薩十種淨悲，若菩薩摩訶薩，安住此悲，則得一切諸佛無上清淨大悲。