編撰者：自明居士 [2015/02/02]
爾時善財童子，為無壞幢智慧法門所照，決了諸佛不可思議自在神力，善知菩薩不可思議法門，又不可思議菩薩三昧智慧，以照其心，得一切時三昧光明，得一切相三昧境界光明，得明淨智，令一切眾生得勝妙處，得一切至處道法門，隨順世間行，心無有二，以明淨智普照境界，得一切聲聞明淨忍藏，得無生忍知法實相，常行菩薩行，不捨菩薩心，增長薩婆若心，得十力明普照一切，樂妙法音心無厭足，如說修行住薩婆若，究竟一切智境界，出生無量菩薩莊嚴心，滿足菩薩清淨大願，於一念頃，遍至一切諸佛剎網，教化成熟無量眾生海，心無懈倦，悉見菩薩無量行境界，悉分別見一切世間，見諸佛剎種種莊嚴，於微細境界，悉能安置無量世界，又能見彼種種莊嚴，悉能分別無量世界諸語言法，又知無量眾生欲樂，知諸眾生無量所行，以無量方便教化眾生，善知殊方，隨其所應化度眾生，念善知識漸漸遊行至進求國，周遍推求彼婆羅門。
時婆羅門，修諸苦行求一切智，四面火聚猶如大山，中有刀山高峻無極，從彼山上自投火聚。
爾時善財，詣婆羅門，頭面禮足合掌而立，白言大聖，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行，修菩薩道，願為我說，答言，善男子，汝今若能登此刀山投火聚者，菩薩諸行皆悉清淨。爾時善財，作如是念，得人身難，離諸難難，得無難難，得淨法難，值佛世難，具諸根難，聞佛法難，遇善知識難，得與同止難，得聞正教難，得正命難，順趣正法難，此將非魔魔所使耶？非善知識而現善知識相，將非惡菩薩耶？而今為我作壽命難，作善根難，薩婆若難，此非正教險惡道耳，遠離法門薩婆若等一切佛法，作是念時，十萬梵天在虛空中，作如是言，善男子，莫作是念，莫作是念，此是大聖，具足金剛智慧光明，精進不退，悉已究竟一切境界，欲竭一切眾生貪愛大海，欲裂一切諸邪見網，欲燒一切眾生煩惱，除滅愚闇普照一切，令一切眾生離生死險難，除滅三世愚癡闇冥，放淨光明普照一切。
時諸梵天及自在天，眾生主天等諸邪見天，作如是言，我造眾生，我為一切世間最勝，我為最上，我為第一，是諸天等，見婆羅門修大苦行，五熱炙身，見如是已，各於諸禪不得滋味，來詣其所，時婆羅門，以自在力而為說法，令滅邪見捨離我心，發大慈悲普覆眾生，長養菩提正直之心，開四種道求佛法身，隨所應化悉能示現，佛微妙音一切悉聞無有障礙。
復有一萬魔，在虛空中，以種種摩尼寶華散婆羅門，告善財言，善男子，此婆羅門苦行力故，放大光明，令我宮殿諸莊嚴具悉如聚墨，我不復樂，即與無量諸天天女眷屬圍遶來詣其所，為我說法，悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
復有一萬他化自在天，在虛空中，各持天華恭敬供養，作如是言，善男子，此婆羅門苦行力故，放大光明，令我宮殿諸莊嚴具悉如聚墨，我不復樂，即與眷屬來詣其所，為我說法，令我於心而得自在，於煩惱中而得自在，於受生中而得自在，除滅障礙而得自在，於一切三昧而得自在，於莊嚴具而得自在，於壽命中而得自在，乃至令我於一切佛法而得自在。
復有一萬化自在天，在虛空中，以天妓樂恭敬供養，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身，放大光明，照我宮殿及莊嚴具，照已悉令我等不樂五欲不求欲樂身心柔軟，與眷屬俱來詣其所，為我說法，淨心，明淨心，善奇特心，柔軟心，歡喜心，乃至逮得清淨十力，長養離生出生無量清淨之身，乃至得佛清淨法身，得清淨口，微妙音聲遍至一切無所障礙，乃至得一切智。
復有一萬兜率陀天，與其眷屬在虛空中，雨一切末香雲，恭敬供養，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，我自於宮殿不樂須臾來詣其所，為我解說無著之法，少欲知足，長養善根，發菩提心，乃至究竟一切佛法。
復有一萬諸天三十三天及阿脩羅，與眷屬俱在虛空中，雨曼陀羅華雲，摩訶曼陀羅華雲，恭敬供養，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，我於天樂不須臾樂著，來詣其所，為我說法，遠離欲樂，乃至為我說無常法變易不住，斷除一切放逸高慢，長養發起菩提之心，又善男子，我見此婆羅門時，須彌山頂六種震動，我於爾時，心大恐怖，專求一切智。
復有一萬大龍王，伊那槃那難陀跋難陀等，興黑栴檀香雲，諸龍王女出妙樂音，雨天華雲天香水雲，恭敬供養，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，放大光明，普照一切龍王宮殿，令諸龍王離熱沙苦金翅鳥怖，滅瞋恚熱身體清涼，發歡喜心，發喜心已，而為說法，厭惡龍趣至誠悔過除滅業障，發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至住一切智。
復有一萬夜叉王，種種供養此婆羅門及以善財，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，我及羅剎鳩槃荼等，悉於眾生發大慈心，無所嬈害，慈心力故，不樂宮殿，與眷屬俱來詣其所，彼婆羅門，以大慈心蔭覆我等，令我歡喜身心柔軟安隱快樂，為我說法，乃至令無量夜叉羅剎鳩槃荼等，發阿耨多羅三藐三菩提心。
復有一萬乾闥婆王，在虛空中，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，放大光明照我宮殿，悉令我等得不思議樂，來詣其所，為我說法，乃至令發阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉。
復有一萬阿脩羅王，在虛空中，右膝胡跪一心合掌，恭敬供養，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，一切阿脩羅宮殿大地大海皆悉震動，我等爾時除滅高心，來詣其所，為我說法，遠離一切諂曲幻心，得深法忍，安住不動，具足十力。
復有一萬迦樓羅王，勇力持等，化為外道童子，在虛空中，作如是言，乃至為我說法，安立大慈，讚歎大悲，度生死海，沒於五欲泥者，歎淨直心門，生慧方便翅，隨其所應皆悉化度。
復有一萬緊那羅王，在虛空中，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，於我寶多羅樹中，金鈴網中，寶瓔珞中，諸寶樹中，種種樂器中，自然演出微妙音聲，佛聲法聲比丘僧聲，不退轉諸菩薩聲，菩提心聲，某方某國有某菩薩，發菩提心，修行苦行，修大布施，莊嚴道場，往詣道場，成正覺聲，善男子，我聞是聲即大歡喜來詣其所，為我說法，令無量眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
復有無量欲界諸天，在虛空中，供養恭敬，作如是言，善男子，此婆羅門五熱炙身時，放大光明，乃至普照阿鼻地獄，除滅苦痛，若有眾生見斯光者命終生天，知報恩故捨五欲樂，來詣其所樂觀無厭，為我說法，乃至令無量眾生發菩提心。
爾時善財童子，聞奇特法，心大歡喜，於婆羅門所，發起真實善知識心，頭面禮足，如是白言，向疑聖教，違知識教，唯願大聖，受我悔過。
時婆羅門，為善財童子，而說偈言，
欲求菩提者，當順知識教，除滅諸疑惑，一心常恭敬，修習於正道，知法真實相，安住於道場，成就佛菩提。