編撰者：自明居士 [2015/05/22]
爾時善財童子，一心思惟彼夜天神初發道心圓滿清淨，思惟是已，即得深入諸菩薩藏，出生菩薩諸大願海，淨諸菩薩波羅蜜道，逮得菩薩圓滿諸地，住諸菩薩圓滿行業，窮盡菩薩發趣道海，善能深入一切智海，皆悉救護一切眾生，長養增廣大慈悲雲，於一切剎，出生普賢諸大願行，漸漸遊行，至甚深妙德離垢光明夜天所，頭面禮足遶無數匝，恭敬合掌於一面住，白言天神，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何修菩薩行具足諸地。
答言，善哉善哉，童子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，問菩薩行具足諸地，善男子，菩薩成就十法，則能具足菩薩所行，何等為十？一者得現前三昧見一切佛，二者得清淨眼見一切佛相好嚴身，三者分別了知一切諸佛無量無邊功德大海，四者無量無邊佛光明海，悉能普照一切法界，五者於一毛孔，放一切眾生數等大光明海，隨其所應度脫眾生，六者於一一毛孔，悉見一切寶光焰海，七者於念念中，出一切佛變化大海，充滿法界，究竟一切諸佛境界，教化眾生而無障礙，八者出一切佛妙音聲海，轉三世佛清淨法輪，九者演說一切修多羅雲，究竟佛音，深入一切諸如來海，十者現不思議佛自在神力化度眾生。
善男子，若有菩薩，具此十法，則滿足菩薩一切諸行，善男子，我已成就菩薩寂滅定樂精進法門，悉見三世嚴淨佛剎，一切諸佛及眷屬海，無量無邊佛神力海，分別了知佛名號海，轉法輪海，知彼諸佛壽命無量音聲微妙，法身清淨充滿法界，亦不著如來一切諸相，何以故？如來非過去，除滅世間一切取故，如來非未來，無所起故，如來非現在，無生身故，如來非滅，離語言道故，如來非實，現幻法故，如來非虛妄，饒益一切眾生出興世故，如來去無所至，滅死此生彼故，如來不可壞，法性無壞故，如來一性，離語言道故，如來無性，究竟法性故，善男子，我如是了知一切如來，開發增廣菩薩寂滅定樂精進法門，照明莊嚴，深入隨順平等堅固境界，分別了知遠離虛妄，發起大悲攝取眾生，未曾捨離一心寂定，正受初禪，除滅意業，得寂智力，攝取眾生，歡喜悅樂，入第二禪，捨離生死，寂滅涅槃，觀眾生性，修第三禪，滅一切眾生諸煩惱苦，修第四禪，增長一切智菩提心願，出生菩薩一切三昧海，巧妙方便，究竟菩薩一切法門海，成就菩薩遊戲神通，出生菩薩自在所行，明淨智慧深入普門法界。
善男子，我如是修習菩薩寂滅定樂精進法門，種種方便度脫眾生，在家放逸貪欲眾生，令修不淨想，不樂想，憂惱想，逼迫想，繫縛想，羅剎想，無常想，苦想，無我想，空想，不自在想，老死想，令彼眾生遠離五欲，常樂正法信家非家，出家學道思惟坐禪，為障亂聲除鬼神怖，若於中夜欲出行時為開門戶，光明照路除滅闇冥，讚佛法僧及善知識，又復讚歎近善知識，令諸眾生，未生惡法方便不生，已生惡法方便令滅，未生善法方便令生，已生善法方便增廣，行菩薩行修波羅蜜滿足大願，出生一切智習大慈悲，欲令眾生得人天樂除滅妄想，增長善法順薩婆若。
善男子，我唯知此菩薩寂滅定樂精進法門，諸大菩薩，滿普賢願，具足普賢菩薩所行，究竟得離癡闇法界，具諸善根，成就如來智力光明，於佛境界無所障礙，住生死中心無所染，薩婆若願具足成滿，深入一切諸佛剎海，攝取一切諸佛大海，受一切佛妙法雲海，滅一切眾生生死闇海，薩婆若光照生死夜，我當云何能知能說彼功德行。
善男子，去此不遠，如來右面有一夜天，名曰喜目觀察眾生，汝詣彼問，云何菩薩學菩薩行修菩薩道，爾時甚深妙德離垢光明夜天，欲重宣明此法門義，以偈頌曰：
入於現前定，普見三世佛，離垢清淨眼，分別諸佛海，觀察諸佛身，相好自莊嚴，一念無量力，自在滿法界，盧舍那如來，道場成正覺，一切法界中，轉於淨法輪，最勝知法相，寂滅無有二，妙色相莊嚴，顯現一切眾，佛身難思議，悉滿諸法界，普於十方剎，隨應悉現前，一念放光明，一切剎塵等，無量微妙色，普照諸法界，如來一毛孔，放不思議光，普照諸群生，除滅眾煩惱，如來一毛孔，出無盡化海，充滿諸法界，顯現眾生類，如來一妙音，充滿諸法界，普雨甘露法，令發菩提心，無量劫修行，攝取諸群生，普見諸佛剎，皆悉如電光，如來出世間，普見群萌類，眾生性境界，悉能分別知，一切諸菩薩，所住諸法門，於佛一毛孔，悉能分別知，不遠有夜天，名喜目觀察，汝往詣彼問，云何菩薩行。
時善財童子，頭面敬禮彼夜天足，遶無數匝眷仰辭退，向喜目觀察眾生夜天。