編撰者：自明居士 [2015/06/15]
爾時善財童子，正念思惟普光喜幢法門，分別深入開發顯現，隨順善知識教，一向專求見善知識身心諸根，普遊方面求善知識，思念善知識道，勇猛精進乃得值遇，同善知識一切善根，具足成就深妙方便，因善知識出生長養一切善根，發諸大願，於一切劫，不離善知識，往詣妙德救護眾生夜天所。
爾時夜天，為善財童子，顯現菩薩教化一切世間法門境界，相好嚴身，眉間白毫相中放大光明，名曰普慧焰燈淨幢，無量光明以為眷屬，普照一切世界，照已，入善財頂充滿其身，爾時善財，即得菩薩離垢圓滿三昧，得此三昧已，於一切地水火風微塵，眾寶微塵，香微塵，金剛微塵，摩尼微塵碎末微塵，一切莊嚴具微塵，一切境界微塵，如是等一一微塵中，悉見佛剎微塵等世界成敗，風輪水輪金剛輪地輪，種種莊嚴眾山圍遶，無量大海諸天宮殿，諸雜寶樹種種莊嚴，諸龍宮殿夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽人非人等城郭宮殿，地獄餓鬼畜生閻羅王處，悉見五道眾生死此生彼。
分別了知彼諸世界，或有世界淨，或有世界不淨，或有世界趣淨，或有世界趣不淨，或有世界淨不淨，或有世界不淨淨，或有世界一向淨，或有世界其形平正，或有世界其形如伏，或有世界其形四方，如是等一切世界，一切趣中，見彼夜天，於一切時，普現一切諸眾生前，隨其所應而度脫之，為地獄眾生滅諸楚毒，為諸畜生滅惱害畏，為餓鬼眾生除飢渴苦，為諸龍等滅一切畏，為欲界眾生除欲界苦，為諸人類除闇冥畏，不活畏，惡名畏，大眾畏，惡道畏，死畏，失善根畏，失菩提心畏，近惡知識畏，失善知識畏，聲聞緣覺地畏，生死畏，不同意畏，非時受生畏，生惡人家畏，行惡業畏，業障畏，煩惱障畏，報障畏，諸貪著畏，諸繫縛畏，滅如是等一切怖畏。
又復教化四生眾生，所謂卵生胎生，濕生化生，有色無色，有想無想，非有想非無想眾生，常現其前而教化之，滿大願力故，菩薩三昧力故，諸通明力故，出生普賢菩薩行力故，出生長養大悲海故，無礙大慈覆一切眾生故，安樂一切眾生故，攝取一切眾生故，深入菩薩自在境界法門故，普現一切諸佛剎中為嚴淨故，在一切法中智慧覺悟故，在一切佛所恭敬供養故，在一切佛法中守護正法故，在一切眾生心海中度脫眾生故，在一切眾生諸根中調伏諸根故，在一切眾生欲海中為除障礙得清淨故，在一切眾生愚癡闇中出生一切智光明故。
爾時善財，見彼夜天自在神力不可思議菩薩境界，一切世界教化眾生成就菩薩一切法門自在神力，歡喜無量，頭面禮足恭敬合掌，於一面住一心觀察。
爾時夜天，即捨相好妙莊嚴身，現夜天形，而不捨離自在神力，爾時善財，以偈頌曰：
善財合掌住，諦觀無厭足，見無量神力，其心大歡喜，我見尊妙身，相好自莊嚴，清淨如虛空，一切莫能壞，所放殊勝光，無量剎塵等，種種微妙色，普照於十方，一一毛孔放，眾生等光明，一一光明端，出生寶蓮華，從華出化身，除滅眾生苦，放諸香光明，普熏十方界，雨無量華雲，供養諸最勝，放無量寶光，一一如須彌，普照一切眾，除滅愚癡闇，口放淨光明，猶如無量日，普照盧舍那，無量之境界，眼放淨光明，猶如無量月，普照群生類，除滅愚癡曀，妙相等眾生，出生化身海，充滿諸法界，度脫三有海，清淨微妙身，一切無不見，遠離水火賊，王等一切難，喜目觀察天，教我詣尊所，見尊白毫相，演出明淨光，普照十方海，除滅一切闇，顯現自在力，從我頂上入，光明入身已，舉體柔軟樂，即得離垢定，普見十方佛，悉能分別知，一切諸微塵，一一微塵中，普見十方剎，或有淨世界，或有不淨剎，不淨世界中，眾生受諸苦，不淨世界中，眾生受苦故，示現三乘像，而往救度之，清淨佛國土，無量寶莊嚴，諸佛大菩薩，常樂於中住，一一微塵中，普見淨剎海，盧舍那積劫，令彼土清淨，一切佛剎中，現坐菩提樹，得成最正覺，而轉淨法輪，我見妙德天，詣彼嚴淨剎，一切如來所，恭敬而供養。
爾時善財，偈讚歎已，白言天神，甚奇甚特，此菩薩法門最為甚深，此法門者名為何等？得此法門其已久如？本修何行而致之乎？善男子，此處甚深，一切人天聲聞緣覺所不能知，何以故？滿普賢菩薩行者境界，大悲菩薩藏境界，救護一切眾生菩薩境界，除滅一切惡道諸難菩薩境界，一切佛剎中守護一切佛法令不斷絕菩薩境界，一切劫中修菩薩行滿大願海菩薩境界，具足成就明淨慧光滅一切眾生愚癡闇障普照一切菩薩境界，於一念中明淨智慧普照三世諸方便海菩薩境界。
善男子，諦聽諦聽，我當承佛神力為汝解說，佛子，乃往古世，過世界微塵等劫，有劫名離垢圓滿，世界名明淨妙德幢，有須彌山微塵等如來，出現於世，其佛世界七寶合成，眾寶莊嚴，其土圓滿，離垢清淨，寶網羅覆，金剛圍山周匝圍遶，有十萬億那由他四域天下，或有天下清淨眾生亦淨，或有天下不淨眾生不淨，或有天下淨不淨雜眾生亦雜，或有天下清淨一切眾生善根具足無諸疾患，或有天下嚴淨殊勝，但諸菩薩彼世界東際，近金剛山有四天下，名華燈幢，妙寶樓閣臺觀宮殿，上味飲食自然具足，瞻蔔華樹普覆一切，種種香樹出妙香雲，諸寶鬘樹普雨鬘雲，諸雜華樹雨不思議眾妙華雲，諸末香樹雨末香雲，諸香王樹雨妙香雲，摩尼寶樹雨種種寶，諸音樂樹微風吹動，出和雅音充滿虛空，日月明淨妙寶光明普照一切，彼四天下有百萬億那由他諸王京都，一一王都有千渠水，微流迴映眾華普被，自然演出天音樂聲，岸植寶樹行列莊嚴，眾寶為地，一一水間，有十億千城，彼一一城，有十億百千那由他聚落圍遶，彼一一城，及一一聚落，各有無量億那由他妙寶樓閣，而莊嚴之，彼閻浮提有一王都，名寶華燈，安隱豐樂人民熾盛，此諸眾生，具足修行十善業道。
時彼城中有轉輪王，名曰明淨寶藏妙德，為大法王，治以正法，從蓮華生，具三十二大人之相，七寶成就，王有千子端正勇猛，有十億大臣，王有寶女，名妙德成滿，端嚴姝妙目髮紺色身如天金，梵音清淨，身出光明照千由旬，彼有一女，名妙德眼，一切諸行皆悉具足，端正殊特觀者無厭，有十億百千那由他諸采女眾，皆與聖王同善根行，身真金色，一切毛孔皆出妙香，眾寶莊嚴超逾天女，爾時眾生壽命無量，或有不定或有中夭，形色不同長短名號，音聲善根精進方便，亦悉不同，有好有醜有讚有毀，爾時有人，謂一人言，我色端嚴汝形鄙陋，共相陵毀，作惡業已，壽命色力所受快樂，皆悉損減，時彼城北有道場樹，名普光明妙法音幢，眾寶為根無能壞者，莖節枝葉眾寶合成，皆悉齊等，出眾寶雲普覆一切，放眾寶光普照十方，演妙音聲宣揚如來自在神力，於其樹前有香水池，名寶華光明真法音雲，眾寶為岸，有十億百千那由他寶樹圍遶，彼一一樹，如菩提樹，寶瓔珞樹周匝垂下，清淨妙寶以為莊嚴，眾寶樓閣無量無數周遍道場，彼香池中有一蓮華，名三世一切佛莊嚴境界雲。
最初妙德幢佛，於彼華上成等正覺，化眾生故，放大光明，名曰萬歲，眾生見者，知後萬歲佛當出世。次後放光，名一切眾生離垢歡喜燈，眾生見者，知九千歲佛當出世。次後放光，名離垢燈妙德藏，眾生見者悉睹妙色，知八千歲佛當出世。次後放光，名一切眾生業報音聲，眾生見者，分別了知自己業報，知七千歲佛當出世。次後放光，名起一切善根音聲，若有眾生諸根不具，觸斯光明皆悉具足，知六千歲佛當出世。次後放光，名曰顯現不可思議諸佛境界音聲，眾生見者，悉發明淨自在之心，知五千歲佛當出世。次後放光，名曰嚴淨一切佛剎，眾生見者，見一切如來嚴淨佛剎，知四千歲佛當出世。次後放光，名一切佛不可壞境界明淨燈，眾生見者，知佛自在無所不至，知三千歲佛當出。，次後放光名普照三世一切諸佛本事音聲，眾生見者，知一切如來過去本事無量大海，知二千歲佛當出世。次後放光，名離癡曀智如來淨燈，眾生見者，得平等淨眼，普見一切嚴淨佛剎，一切如來，一切眾生，知一千歲佛當出世。次後放光，名一切眾生見諸如來長養善根，眾生見者，知後七日佛當出世。次後放光，名一切眾生歡喜音聲，眾生見者，一心歡喜欲見如來。
佛子，彼佛於一萬歲中，放如是等無量光明，教化眾生，滿七日已，佛神力故，一切世界六種震動，爾時眾生，於念念中見一切佛剎，皆悉清淨眾寶莊嚴，時彼世界眾生，悉詣道場，一切金剛圍山，須彌山王，一切諸山，一切變化，一切音聲，一切大地，一切城邑垣牆宮殿，如是等一切諸物，出微妙音歌頌讚佛，又出一切香雲，一切寶光明雲，一切寶形像雲，一切寶衣雲，一切華雲，一切末香雲，一切寶莊嚴雲，一切如來圓滿光雲，一切如來大願聲雲，一切如來妙音聲雲，一切如來諸相好雲，顯現不可思議如來瑞應相雲，出如是等一切妙雲，供養如，時彼三世一切佛莊嚴境界雲蓮華周匝，出生十佛世界微塵等眾寶蓮華，彼一一蓮華鬚上，有寶蓮華藏師子之座，彼師子座上，有十佛世界微塵等菩薩摩訶薩，
爾時妙德幢佛，於一切世界，隨其所應轉淨法輪，令無量眾生離惡道苦，無量眾生生人天中，立無量眾生於聲聞緣覺之地，立無量眾生於勇猛精進菩薩之行，立無量眾生於離垢幢精進菩薩之行，立無量眾生於法光明菩薩之行，立無量眾生於清淨根菩薩之行，立無量眾生於平等諸力菩薩之行，立無量眾生於一向專求入正法城菩薩之行，立無量眾生於至一切處不可破壞神力自在菩薩之行，立無量眾生於一切方便菩薩之行，立無量眾生出生菩薩三昧安住菩提，立無量眾生修一切淨行安住菩提，立無量眾生發菩提心，立無量眾生住菩薩道，立無量眾生清淨諸波羅蜜，立無量眾生於菩薩初地，乃至立無量眾生於菩薩十地，立無量眾生於菩薩大願殊勝之行，立無量眾生於普賢菩薩清淨願行，何以故？如來轉不可思議自在法輪故，於念念中隨其所應，以種種身種種方便種種說法，度脫無量眾生。