編撰者：自明居士 [2015/07/27]
爾時善財童子，正念思惟，增廣甚深妙德自在音聲法門，往詣開敷樹華夜天所，見彼夜天，在眾寶香樹樓閣之內，處寶樹芽師子法座，百萬諸天眷屬圍遶，爾時善財，頭面敬禮彼夜天足，遶無數匝恭敬合掌於一面住，白言天神，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，云何菩薩學菩薩行，修菩薩道趣薩婆若，唯願天神為我解說。
答言，善男子，我於日沒優砵羅砵曇摩華皆悉還合，若諸人眾遊園觀者，廢捨縱逸歸其家時，為放光明，在險徑者照示平路，令彼專求一切智道，若於山巖深水曠野，在如是等種種難處，悉放光照，令免眾苦，得安隱樂，又善男子，若諸眾生放逸五欲，為其顯現老病死苦，悉令睹見捨離放逸修習善根，為慳貪者讚歎布施，若犯戒者，安立淨戒，為瞋恚者，讚歎大慈安立忍辱，若懈怠者，教令修行菩薩精進，若亂心者，教令修習諸禪三昧，若愚癡者，令其深入般若波羅蜜，樂小法者，教以大乘，著三界者，令住菩薩圓滿無著諸波羅蜜，若諸眾生功德羸弱，為眾結業之所逼迫，令住菩薩力波羅蜜，順無智者，令住菩薩智波羅蜜捨離癡闇，善男子，我已成就無量歡喜知足光明法門。
善財白言，天神，此法門者境界云何？答言，善男子，如來方便光明攝取眾生，佛子，若有眾生受快樂者，悉蒙佛力諸光明力，隨如來教佛威神力，隨順佛道聞佛正法入佛善根，如來圓滿明淨智日，如來性淨業力，普照一切，悉蒙如是功德力故，普令眾生受諸快樂。
佛子，我入此法門時，正念思惟，深入盧舍那如來應供等正覺過去所行菩薩行海，善男子，我知菩薩本發菩薩地心時，見諸眾生著我我所，無明覆蔽入諸邪見隨順貪愛，欲恚所縛心亂顛倒，慳嫉所纏貧窮逼切，於生死中受眾苦惱，不值諸佛，見如是已，發大悲心攝取眾生除諸苦患普饒益之，令得一切無染著心，於諸施物不求果報，分別了知一切因緣諸法實相，具足成就大慈大悲圓滿法蓋，普覆眾生，以知足法養智慧象，摧散一切諸煩惱山，安樂眾生，隨所應化雨甘露法，以聖法利等施眾生，得十力果無上快樂，成就菩薩通力自在，充滿法界，悉現一切諸眾生前，雨一切物，悉令歡喜充足其意，救護眾生滅生死苦不求恩報，嚴淨一切眾生心寶，悉同一切諸佛善根，增長薩婆若，教化成熟一切眾生，以無上淨法淨諸佛剎，於念念中，滿一切法界，以明淨智分別三世，充滿虛空，於一切時，轉淨法輪教化眾生，令諸眾生生一切智清淨諸持，覺悟一切諸佛菩提，分別一切未來諸劫，於一切劫行菩薩行心無有二，悉能遍遊一切世界，其身容受一切剎海，悉皆攝取一切世界，分別解說一切世界種種形色，種種莊嚴種種依住，或不清淨或淨不淨，或純清淨或純垢穢，或廣或狹或大或小或覆或仰，如是等諸世界海中，生菩薩行證菩薩行，於念念中，出生菩薩諸自在行，於念念中，為眾生現三世諸佛清淨法身。
佛子，盧舍那佛，於過去世行菩薩行時，見諸群生無智功德愚癡所覆，著我我所無明曀障，不正思惟入諸邪見，不識因果順煩惱業，不修聖道得無作法，常於生死險道流轉受種種苦，發起大悲，令諸眾生出生菩薩無量諸行，修習一切諸波羅蜜，安立堅固勝妙善根，除滅眾苦長功德藏，了知因果不違業報，知法真實，悉分別知眾生欲樂及一切剎，守護受持一切佛法令不斷絕，滅不善法滿薩婆若。
佛子，以如是等無量法施，攝取眾生，令一向求薩婆若法，修行菩薩諸波羅蜜，具賢聖利，長薩婆若，滿善根海，顯現如來無量自在，以如是等種種方便，攝取眾生，顯現如來無量功德，安立眾生於菩薩諸攝智慧，善財白言，天神，發阿耨多羅三藐三菩提心，其已久如？答言，佛子，此事難知難信難入難說難得，一切諸天聲聞緣覺所不能知，除佛神力，依善知識成滿善根，淨正直心遠離諂曲，滅諸染污，逮得普照智慧光明，哀愍眾生，降伏諸魔，拔煩惱樹，必欲成就一切種智，除滅生死憂悲惱海，得如來樂，入佛功德精進之海，安住佛地，滿足如來一切智力，究竟十力，如此人者乃能信解，能知能入能說能得，何以故？此佛境界，一切眾生及諸菩薩，所不能知，我當承佛神力為調伏眾生，直心清淨廣修善根，得甚深心樂聞此法，為如此等隨其所應分別解說。爾時夜天，欲重明此義，觀察三世諸佛境界，以偈頌曰：
佛子此法門，甚深佛境界，不思剎塵劫，說之無窮盡，貪欲瞋恚癡，高慢眾生等，皆悉不能知，最勝寂靜法，慳嫉心諂曲，煩惱業覆者，一切不能知，甚深佛境界，著諸陰入界，及起吾我見，心想見顛倒，不知佛境法，清淨離虛妄，如來深境界，依住生死者，皆悉不能知，出生如來家，諸佛常守護，奉持佛法藏，慧眼之境界，親近善知識，滿足白淨法，究竟諸佛力，聞此法歡喜，心淨離虛妄，猶如虛空性，慧燈除癡闇，是彼之境界，以大慈悲心，普覆諸眾生，等心觀一切，是彼之境界，其心大歡喜，等觀眾生類，捨離於一切，離垢之境界，淨心離諸惡，乃至畏微罪，隨順諸佛法，離垢之境界，安住忍辱法，其心不可動，如實不違業，無盡心境界，勇猛勤精進，安住不退心，究竟薩婆若，調伏之境界，入於寂定心，除滅煩惱熱，深入智慧海，寂靜起境界，了達群生類，諸法真實相，深法之境界，是慧燈法門，覺悟眾生性，不著諸有海，普照一切心，是導師法門，悉從三世佛，清淨願性生，普於一切剎，窮盡未來劫，修習菩薩行，是普賢法門，入諸方便海，遍觀諸剎海，無礙深智慧，悉知剎成敗，一一塵中見，諸佛坐道場，成佛化眾生，無礙眼法門，善財至我所，親近善知識，聞此甚深法，精進勤修習，此盧舍那境，甚深難思議，我承佛神力，為汝分別說。
佛子，乃往古世，過世界海微塵等劫，有一世界海，名明淨山，彼有如來出興于世，號智慧法界山諸方寂靜普照王如來應供等正覺，彼佛為菩薩時，淨彼世界海，彼世界海中，有佛剎微塵等世界性，彼一一世界性中，有世界微塵等佛，出興于世，一一如來，說世界微塵等修多羅，一一修多羅中，授佛剎微塵等諸菩薩記，顯現如來種種神力無量方便，種種諸乘教化眾生。
佛子，彼世界海中，有一世界性，名普門莊嚴，彼世界性中，有一世界，名曰一切寶色妙德普照一切寶華海，以為莊嚴，眾寶為體狀若天城，清淨嚴飾，普照一切諸佛道場，顯現諸佛變化光明，彼世界中，有須彌山微塵等四天下，彼四天下中，有一四天下，名寶山幢，彼四天下，有閻浮提，縱廣十萬由旬，彼閻浮提內，有十萬大城，彼諸城中，有一王都，名堅固寶莊嚴雲燈，有一萬城周匝圍遶，人壽萬歲，時有大王，名一切法師子吼圓蓋妙音，有五百大臣六萬采女七百王子，端正勇健。
爾時彼王，威德普被一閻浮提，無有怨敵，彼大劫中有惡劫起五濁熾然，爾時人民行十惡業，遠離十善死入惡道，壽命短促形色鄙陋，貧窮下賤多苦少樂，更相諍訟互相謗毀，離他眷屬深入邪見，以諸貪著行非法故，風雨不時，卉木叢林百穀苗稼皆悉枯槁，彼時人民飢饉病瘦，悉詣王都高聲大呼，時諸人眾無量無數圍遶王城，或舉兩手或復合掌，或號天扣地，或舉身自撲，或右膝著地，或著弊衣眼無光色，悲聲大叫，咸言，大王，我等今者大苦大苦，飢渴寒凍疾病危困，無所歸依無救濟者，如在牢獄，種種苦逼轉趣死路，作如是等無量楚毒悲聲上訴，求自全濟安隱快樂，大王則是眾生寶藏清涼之池，善正治法大智大乘，為大寶洲真實利益，能與眾生天人之樂。
時彼大王，聞此悲苦楚毒音聲，即得百萬阿僧祇大悲法門，一心思惟，即發十大悲語，何等為十？所謂嗚呼痛哉，一切眾生，墜於無底生死深阬，無所歸依，我當為彼作歸依者，悉令逮得如來之地；哀哉眾生，為煩惱亂無有救濟，我當為彼作救護者，悉令安立一切善業；哀哉眾生，生老病死無有救護，我當為彼作救護者，除滅一切身心苦痛；哀哉眾生，有諸恐怖無有救護，我當為彼作救護者，令住一切智安隱之處；哀哉眾生，為身見疑之所覆蔽，我當為彼作明淨燈，普照一切現明淨智；哀哉眾生，為愚癡覆，我當為彼作大明炬，現一切智正法之城；哀哉眾生，為諸慳嫉諂曲幻偽，濁亂其心，我當令彼悉得無上清淨法身；哀哉眾生，為生死長流之所漂溺，我當令彼度生死海到佛彼岸；哀哉眾生，從生盲瞽，我當令彼見真實義同一切佛；哀哉眾生，根不調伏，我當令彼調伏諸根，除滅障礙，得一切智。