編撰者：自明居士 [2015/09/23]
爾時離垢妙德寶女，共增上功德主轉輪王，四事供養，勝日光佛者，我身是也，彼佛滅度後，其世界中，有六十百千億那由他佛出興于世。其最初佛號明淨身，次名淨明月普照智，次名智觀幢，次名廣智光明王，次名精進金剛那羅延，次名不壞智，次名智普緣，次名淨德智雲，次名師子智光，次名周羅光明，次名功德光幢，次名智日幢，次名開寶蓮華身，次名功德光，次名智光雲，次名普明淨月，次名莊嚴蓋妙音，次名師子勇猛智照，次名法界慧月，次名覺眾生心虛空電光，次名善鼻妙香，次名寂滅響，次名甘露山，次名法海雷音，次名無壞智音，次名覺空電光周羅，次名月光白毫相雲，次名圓面淨慧，次名善覺智華光，次名寶焰山妙德王，次名廣德夜光，次名妙寶月幢，次名具三昧身，次名勝寶光王，次名現普智光，次名焰海門燈，次名離垢妙音王，次名無等功德，次名勝幢，次名修臂，次名本願淨月，次名真實智燈，次名法上妙音，次名明淨妙德藏王，次名乘幢，次名法海蓮華。
佛子，彼一劫中，如是次第，六十百千億那由他佛，出興于世，我悉親近恭敬供養，其最後佛，名廣解脫光，於彼佛所得淨智眼。佛子，爾時彼佛初成正覺，入城教化，我時為王夫人，與彼大王恭敬供養，聞彼佛說如來性起燈修多羅，聞已得淨智眼，又得觀察菩薩三昧海法門，佛子，我得此法門已，於世界微塵等劫，受持修習，是諸劫中，值無量佛出興于世，我悉恭敬供養，佛子，我或一劫，值一如來出興于世，恭敬供養，或二或三，或不可說，或於一劫，值世界微塵等佛出興于世，我悉恭敬供養，而未能知諸大菩薩身量像貌，及其身業心行智慧三昧境界，佛子，我若見修菩薩行者，歡喜無量恭敬供養，以諸方便而攝取之，令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，佛子，我於世界微塵等劫，值遇諸佛恭敬供養，彼佛說法悉聞受持，時彼諸佛，各以種種修多羅，為我說此法門，我聞是已，悉於三世佛剎海中諸如來所佛眷屬所，修此法門，又行菩薩行，菩薩大願海，種種法門中，修此法門，猶未能知普賢菩薩所行法門，何以故？佛子，普賢法門猶如虛空，無量無邊，又如眾生，及三世海，十方剎海，及諸法界，無量無邊。
佛子，普賢菩薩法門，與諸佛身境界齊等，我於世界微塵等劫，觀菩薩身心無厭足，何以故？我於菩薩一一毛孔中，念念悉見無量無邊莊嚴世界，佛坐道場成等正覺，於大眾中，以微妙音轉正法輪，說種種修多羅，種種諸乘，種種清淨，復次佛子，我於菩薩一一毛孔中，念念悉見諸眾生海，各有所住，及其境界諸根不同，於三世中發菩提心，行菩薩行具大願海，淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海，及諸菩薩本生之海，無量無邊大慈悲海，攝取眾生悉令歡喜，乃至悉見一切菩薩，現處中宮采女圍遶，佛子，我於菩薩一一毛孔中，皆悉睹見如是等事，佛子，我唯知此法門，諸大菩薩，皆悉究竟諸方便海，顯現一切眾生等身，隨順世間，於一切毛孔，普放一切相海光明，了法無性，諸眾生類等如虛空，一切至處皆悉如如，顯現神變，於諸法界得自在力，遊戲普門，一切諸地法門海中，我當云何能知能說彼功德行。
爾時瞿夷，語善財言，善男子，此迦毘羅城摩耶夫人，汝詣彼問，云何菩薩修習諸行，不染世法，供養諸佛，於菩薩行得不退轉，除滅障礙，不由他悟入諸法門，常能應現一切佛所，攝取眾生，盡未來劫修菩薩行而不退轉，究竟滿足大乘諸願，長養一切眾生善根。爾時瞿夷，承佛神力，欲重明此義，以偈頌曰：
我見樂修行，菩薩諸行者，歡喜心無量，皆悉攝取之，乃昔久遠世，過百剎塵劫，有劫名清淨，世界名光明，爾時彼劫中，六十百千億，那由他諸佛，出興於世間，最後等正覺，號為法幢燈，彼佛滅度後，有王名智山，以大自在力，王領閻浮提，悉能廣降伏，一切諸怨敵，王子有五百，端正身姝妙，其體淨圓滿，見者無厭足，深信諸佛法，恭敬而供養，守護正法藏，受持樂修習，彼王有太子，名曰善光明，三十相嚴身，饒益諸群生，五百億人俱，出家行學道，勇猛精進力，護持彼佛法，王都名智樹，一億城圍遶，有林名靜德，眾寶樹莊嚴，善光住此林，廣說佛正法，辯才無窮盡，令眾悉清淨，或為乞食故，入彼王都城，庠序有威儀，見者莫不欣，遊步如師子，志意常安諦，諸根悉調伏，念慧現在前，爾時有長者，名曰歡喜幢，我為長者女，名曰隨順光，時我於城中，遇見善光明，相好莊嚴身，歡喜心無量，次乞至我門，我以染心施，摩尼莊嚴具，投彼善光砵。
雖以染愛心，供養彼佛子，二百五十劫，不經三惡道，常於天人中，尊貴王家生，恒見善光明，妙相莊嚴身，於後所過劫，二百有五十，善現女家生，名離垢妙德，我見勝自在，發起供養心，不惜身壽命，隨其所施與，時與太子俱，覲佛勝日光，歡喜心無量，發起菩提心，彼劫最後佛，名廣解脫光，出興於世間，我值悉供養，從彼最後佛，得淨智慧眼，了知諸法相，除滅虛妄倒，得觀察菩薩，三昧海法門，一念悉睹見，不可思議剎，見彼諸佛剎，或淨或垢穢，於淨不貪樂，於穢不憎惡，普見諸世界，如來坐道場，一念見諸佛，不思議光海，亦見佛眷屬，一切三摩提，一切諸法門，皆悉無障礙，又知彼業行，隨其所住地，及諸大願海，一念悉了知，我於菩薩身，見諸菩薩等，無量劫修行，一切莫能測，一一毛孔見，阿僧祇劫剎，風輪水火輪，一切大地輪，種種所依住，世界形類相，諸妙莊嚴具，眾生身差別，又見世界海，一切諸世界，諸佛出興世，說法度眾生，我於無量劫，修習菩薩行，猶不知菩薩，身業心智慧。
時善財童子，頭面敬禮彼瞿夷足，遶畢辭退。
爾時善財童子作如是念，我當云何見善知識，善知識者遠離世間，住無所住不著諸入，超出障礙趣無礙道，具淨法身善業化身，以明淨智觀諸世間，大願成滿，持佛法身，如意法身，非生滅身，非來去身，非虛實身，非聚散身，一切諸相即一相身，離邊見身，無所著身，無窮盡身，滅眾虛妄如電光身，如幻夢身，如鏡像身，如淨日身，充滿一切諸方化身，於三世中無壞法身，非身之身，如是等身，一切世間所不能見，唯是普賢菩薩所見，彼善知識行無礙行，我當云何能見親近，知其相貌聞法受持。
作是念已，時有城天，名曰寶眼，眷屬圍遶在虛空中，為善財現妙莊嚴身，以天寶冠寶莊嚴具，供養善財，作如是言，善男子，應守護心城，離生死故，應莊嚴心城，得十力故，應淨心城，遠離慳嫉諸諂曲故，應滅熾然猛焰心城，諸禪三昧法門相續得自在故，應照心城，常以般若波羅蜜光，照如來海及眷屬故，應長養心城，攝取諸佛方便道故，應堅固心城，出生普賢諸行願故，應修心城，諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故，應明心城，得諸如來智光明故，應修無壞心城，能受如來正法雲故，應具心城，己心悉受一切如來功德海故，應廣心城，大慈普覆一切眾生故，應蓋心城，以法普覆障不善故，應進心城，無量大悲救一切眾生故，應開心城門，正念一切三世佛故，應達心城，悉知諸佛轉正法輪修多羅法門因緣起故，應知心城道，開示顯現一切智道故，應持心城，具三世佛諸願海故，應知心城力，長養法界功德力故，應放心城普照光明，知一切眾生諸根欲性結業習氣諸垢淨故，應知心城自在力，攝取一切諸法界故，應瑩心城，住佛念故，應知心城實相，了達諸法無實性故，應知心城如幻，入一切智正法城故。
菩薩摩訶薩，若如是知諸心城者，則能積集一切善根，何以故？蠲除無量諸障礙故，所謂見佛障，聞法障，供養佛障，攝眾生障，淨佛剎障，佛子，菩薩摩訶薩，若有如是無障礙心，以少方便，能見一切諸善知識，究竟成就一切種智。