編撰者：自明居士 [2016/03/01]
如是我聞，一時佛陀住在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾共一萬二千人都在，一切大聖已經具備神通能力者，其名字是尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻蠡迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵連、尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨志、尊者摩訶周那、尊者滿願子、尊者離障閡、尊者流灌、尊者堅伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜樂、尊者善來、尊者羅云、尊者阿難，如上面所說等等為上首者也。
又與大乘眾菩薩都在，有普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩，又賢護等十六正士，善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩，神通華菩薩、光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩、皆遵照普賢大士之德，具備諸菩薩無量行願，安住一切功德之法，遊步十方，行權方便，入佛法藏且究竟彼岸，於無量世界現成等覺。
原本處在兜率天弘宣正法(我認為指的是釋迦牟尼)，捨棄彼天宮而降神母胎，從右脥生現行七步，光明顯曜，普照十方無量佛土，產生六種振動，舉聲自稱，吾當於世建為無上世尊。釋梵奉侍天人歸仰，示現算計文藝射御，博綜道術，貫練群籍，遊於後園，講武試藝，現處宮中色味之間，見老病死悟世非常，棄國財位，入山學道，服乘白馬寶冠瓔珞，遣之令還，捨珍妙衣而著法服，剃除鬚髮，端坐樹下，勤苦六年，行如所應，現五濁剎隨順群生，示有塵垢沐浴金流，天按樹枝，得攀出池，靈禽翼從往詣道場，吉祥感徵表章功祚，哀受施草敷佛樹下加趺而坐，奮大光明使魔知之，魔率官屬而來逼試，制以智力皆令降伏，得微妙法成最正覺。
釋梵祈勸請轉法輪，以佛遊步，佛吼而吼，扣法鼓，吹法螺，執法劍，建法幢，震法雷，曜法電，澍法雨，演法施，常以法音覺諸世間，光明普照無量佛土，一切世界六種震動，總攝魔界動魔宮殿，眾魔懾怖莫不歸伏，摑裂邪網消滅諸見，散諸塵勞壞諸欲塹，嚴護法城開闡法門，洗濯垢污顯明清白，光融佛法宣流正化，入國分衛獲諸豐膳，貯功德，示福田，欲宣法，現欣笑，以諸法藥救療三苦，顯現道意無量功德，授菩薩記成等正覺，示現滅度拯濟無極，消除諸漏殖眾德本，具足功德微妙難量，遊諸佛國普現道教，其所修行清淨無穢，譬如幻師現眾異像為男為女無所不變，本學明了在意所為。
此諸菩薩亦復如是(指的是前面些大乘菩薩)，學一切法，貫綜縷練，所住安諦，靡不感化，無數佛土，皆悉普現，未曾慢恣愍傷眾生，如是之法一切具足，菩薩經典究暢要妙，名稱普至導御十方，無量諸佛咸共護念，佛所住者皆已得住，大聖所立而皆已立，如來導化各能宣布，為諸菩薩而作大師，以甚深禪慧開導眾人，通諸法性達眾生相，明了諸國供養諸佛，化現其身猶如電光，善學無畏曉了幻法，壞裂魔網，解諸纏縛，超越聲聞緣覺之地，得空無相無願三昧，善立方便，顯示三乘，於此中下而現滅度，亦無所作亦無所有，不起不滅得平等法，具足成就無量總持百千三昧，諸根智慧廣普寂定，深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣揚演說一切經典，住深定門，悉睹現在無量諸佛，一念之頃無不周遍，濟諸劇難諸閑不閑，分別顯示真實之際，得諸如來辯才之智，入眾言音，開化一切，超過世間諸所有法，心常諦住度世之道，於一切萬物隨意自在，為眾生類作不請之友，荷負群生為之重任，受持如來甚深法藏，護佛種性常使不絕，興大悲愍眾生，演慈辯授法眼，杜三趣開善門，以不請之法，施諸黎庶，猶如孝子愛敬父母，於諸眾生視之若己，一切善本皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德，智慧聖明不可思議，如是菩薩無量大士，不可稱計一時來會。