編撰者：自明居士 [2016/03/21]
佛告阿難，爾時法藏比丘，說此願已而說頌曰：
我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺，我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺，我至成佛道，名聲超十方，究竟靡不聞，誓不成等覺，離欲深正念，淨慧修梵行，志求無上道，為諸天人師，神力演大光，普照無際土，消除三垢冥，明濟眾厄難，開彼智慧眼，滅此昏盲闇，閉塞諸惡道，通達善趣門，功祚成滿足，威曜朗十方，日月戢重暉，天光隱不現，為眾開法藏，廣施功德寶，常於大眾中，說法師子吼，供養一切佛，具足眾德本，願慧悉成滿，得為三界雄，如佛無量智，通達靡不遍，願我功德力，等此最勝尊，斯願若剋果，大千應感動，虛空諸天人，當雨珍妙華。
佛語阿難，法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華以散其上，自然音樂空中讚言，決定必成無上正覺，於是法藏比丘，具足修滿如是大願，誠諦不虛超出世間深樂寂滅。
阿難，法藏比丘於彼佛所，諸天魔梵龍神八部大眾之中，發斯弘誓建此願已，一向專志莊嚴妙土，所修佛國開廓廣大超勝獨妙，建立常然無衰無變，於不可思議兆載永劫，積殖菩薩無量德行，不生欲覺瞋覺害覺，不起欲想瞋想害想，不著色聲香味觸之法，忍力成就不計眾苦，少欲知足無染恚癡，三昧常寂智慧無礙，無有虛偽諂曲之心和顏軟語先意承問，勇猛精進志願無惓，專求清白之法，以慧利群生，恭敬三寶奉事師長，以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就，住空無相無願之法，無作無起觀法如化，遠離粗言自害害彼彼此俱害，修習善語自利利人彼我兼利，棄國捐王絕去財色，自行六波羅蜜，教人令行，無央數劫積功累德，隨其生處在意所欲，無量寶藏自然發應，教化安立無數眾生，住於無上正真之道，或為長者居士豪姓尊貴，或為剎利國君轉輪聖帝，或為六欲天主乃至梵王，常以四事供養恭敬一切諸佛，如是功德不可稱說，口氣香潔如優砵羅華，身諸毛孔出栴檀香，其香普熏無量世界，容色端正相好殊妙，其手常出無盡之寶，衣服飲食珍妙華香，諸蓋幢幡莊嚴之具，如是等事超諸人天，於一切法而得自在。
阿難白佛，法藏菩薩，為已成佛而取滅度？為未成佛？為今現在？佛告阿難，法藏菩薩，今已成佛現在西方，去此十萬億剎，其佛世界名曰安樂，阿難又問，其佛成道已來為經幾時，佛言，成佛已來凡歷十劫，其佛國土自然七寶，金銀琉璃珊瑚琥珀車磲瑪瑙合成為地，恢廓曠蕩不可限極，悉相雜廁轉相入間，光赫焜耀微妙奇麗，清淨莊嚴超踰十方一切世界，眾寶中精，其寶猶如第六天寶，又其國土無須彌山及金剛圍一切諸山，亦無大海小海溪渠井谷，佛神力故欲見則見，亦無地獄餓鬼畜生諸難之趣，亦無四時春秋冬夏，不寒不熱常和調適。
爾時阿難白佛言，世尊，若彼國土無須彌山，其四天王及忉利天，依何而住，佛語阿難，第三炎天，乃至色究竟天，皆依何住，阿難白佛，行業果報不可思議，佛語阿難，行業果報不可思議，諸佛世界亦不可思議，其諸眾生功德善力，住行業之地，故能爾耳。
阿難白佛，我不疑此法，但為將來眾生，欲除其疑惑，故問斯義，佛告阿難，無量壽佛威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及，或有佛光照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照東方恒沙佛剎，南西北方四維上下亦復如是，或有佛光照于七尺，或照一由旬二三四五由旬，如是轉倍乃至照一佛剎，是故無量壽佛號無量光佛，無邊光佛，無礙光佛，無對光佛，炎王光佛，清淨光佛，歡喜光佛，智慧光佛，不斷光佛，難思光佛，無稱光佛，超日月光佛，其有眾生遇斯光者三垢消滅身意柔軟，歡喜踊躍善心生焉，若在三塗勤苦之處，見此光明皆得休息無復苦惱，壽終之後皆蒙解脫，無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土，莫不聞知，不但我今稱其光明，一切諸佛聲聞緣覺諸菩薩眾，咸共歎譽亦復如是，若有眾生，聞其光明威神功德，日夜稱說至心不斷，隨意所願得生其國，為諸菩薩聲聞大眾，所共歎譽稱其功德，至其然後得佛道時，普為十方諸佛菩薩，歎其光明亦如今也，佛言，我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙，晝夜一劫尚不能盡。
佛語阿難，無量壽佛，壽命長久不可稱計，汝寧知乎，假使十方世界無量眾生皆得人身，悉令成就聲聞緣覺，都共集會禪思一心竭其智力，於百千萬劫悉共推算，計其壽命長遠劫數，不能窮盡知其限極，聲聞菩薩天人之眾，壽命長短亦復如是，非算數譬喻所能知也，又聲聞菩薩，其數難量不可稱說，神智洞達威力自在，能於掌中持一切世界，佛語阿難，彼佛初會，聲聞眾數不可稱計，菩薩亦然，能如大目揵連，百千萬億無量無數，於阿僧祇那由他劫，乃至滅度，悉共計挍，不能究了多少之數，譬如大海深廣無量，假使有人，析其一毛以為百分，以一分毛沾取一渧，於意云何，其所渧者於彼大海，何所為多，阿難白佛，彼所渧水比於大海，多少之量非巧歷算數言辭譬類所能知也，佛語阿難，如目連等，於百千萬億那由他劫，計彼初會聲聞菩薩，所知數者猶如一渧，其所不知如大海水。