編撰者：自明居士 [2016/12/26]
寶女，若無如是陰入界行，是名法行，無欲界行色界行無色界行，無住無脫，是名法行，無去無來無有住處，無心意識無見無聞無知無識，無有身業口業意業，非法非非法，非一非二，非去來現在，非垢非淨非聚非散，非我眾生壽命士夫，非常非斷，非我非我所，非始非終，是名法行，是名我法，是名住處，是名法性，是名法處，是名空處非處，名畢竟處，不動不住無有相貌，無出無滅無所修行，無取無捨無受無施，若能知見如是等法，是名真知，是名實知，是名法知，若有菩薩能作是學，為諸眾生行於生死，而於涅槃無所動轉，是名菩薩真實法行，說是法時八千菩薩成就忍辱。
爾時寶女復以種種珍寶雜物，供養於佛而作是言，世尊，若有菩薩行是法行，即是修行一切佛行，即得授記坐菩提樹，成就阿耨多羅三藐三菩提，爾時舍利弗語寶女言，汝知菩薩不退印耶，爾時寶女即說偈言：
諸眾生界及法界，若能平等觀無異，不生分別一一數，是名菩薩不退印，過去未來及現在，十方世界諸世尊，皆悉平等觀法界，是名菩薩不退印，觀有為界皆無常，有漏無漏亦如是，知一切法本性淨，是名菩薩不退印，觀於生死無有量，不可稱計知其數，若能一念通達知，是名菩薩不退印，一切世間諸法界，及以出世諸聖法，若知平等悉真實，是名菩薩不退印，若能了知諸佛界，及以諸魔波旬界，通達是二無差別，是名菩薩不退印，貪欲瞋恚愚癡等，一切眾生諸煩惱，知從顛倒因緣生，是名菩薩不退印，生死之法及涅槃，無上正道及菩提，觀察是法無差別，是名菩薩不退印，知是五陰如菩提，如菩提性入界然，觀是諸法無有二，是名菩薩不退印，地水火風及造色，觀之猶如虛空等，如是即得真實印，亦如十方諸佛印，如眼界等菩提然，是二平等無差別，自能受持為他說，是名菩薩不退印。
知諸眾生所有心，能為一切心因緣，如是因緣無障礙，是名菩薩不退印，能遍觀察諸眾生，所有諸根上中下，能觀生死盡彼岸，是名菩薩不退印，所有字義句無盡，於無量劫而演說，無能破壞作障礙，是名菩薩不退印，虛空邊際尚可盡，世間猛風可繫縛，菩薩所有不退心，一切世間不能轉，成就無量陀羅尼，於諸法中不失念，次第演說諸法義，如佛口出無有異，十方世界佛世尊，為度眾生說無量，悉能受持解深義，是名菩薩不退印，無量劫中所聞法，猶如現聞而演說，無量世學陀羅尼，獲得如是無盡印，成就具足如是持，及以無上真知慧，若得菩薩不退印，則能宣說如是法，若觀一切諸法空，亦不親近不遠離，若有成就不退心，當知是人有空印，一切諸法虛空印，其性本來無生滅，若能了知是法界，是名菩薩不退印，諸法皆從因緣有，離於眾緣無法界，若能了知如是者，當知是有不退印。
所有威儀諸色聲，能空一念悉示現，為欲教化諸眾生，即是菩薩不退印，惠施之心如虛空，無量劫中不可盡，成就無量諸功德，即是菩薩不退印，修集淨戒為佛戒，獲得佛戒如虛空，成就如是無上戒，即是菩薩不退印，一切眾生所有戒，及以學戒無學戒，雖有如是無量戒，不及不退十六一，若得最上無生忍，成就無量無有邊，若得如是無生忍，如過去佛之所得，為眾生故善莊嚴，無量世中不休息，常勤修集精進行，即是菩薩不退印，常樂修集諸禪定，亦為眾生宣說法，雖復示現諸威儀，而其內心不離定，具足無上正知見，遠離一切煩惱習，若有成就不退心，則能近於佛境界，具足三種之神通，及其如來善方便，若有成就不退心，是人欲得正覺印，一切眾生不能知，是人心行及境界，為諸眾生無量行，即是菩薩不退印，其實未得無上道，而能示現如來身，生及成道轉法輪，處眾示現大涅槃，未捨菩薩不退印，亦能獲得如來印，猶如虛空無有邊，所得佛印亦如是。
說是偈時，三千大千佛之世界六種震動，五千菩薩得不退印，爾時世尊讚寶女言，善哉善哉，快說菩薩不退轉印。
爾時須菩提白佛言，世尊，寶女定得不退轉印，是故能作如是宣說，若不證者何能如是，佛告須菩提，如是如是如汝所說，寶女久已得不退印，忍辱成就已盡大乘甚深邊底。
爾時寶女白佛言，世尊，何故名大乘，佛言，其乘廣大故名大乘，於諸眾生無罣礙故故名大乘，是一切智善根根本故名大乘，無有煩惱諸結黑闇故名大乘，所有光明無處不遍故名大乘，周遍其邊有眼目故故名大乘，本性常淨初無沾污故名大乘，斷諸煩惱一切習氣故名大乘，護持禁戒故名清淨，修集定故名為安住，修智慧故名為無漏，修解脫故名無繫縛，示一切法等無二故名解脫智，攝十力故名無能動，具四無畏故名無怖懼，攝取十八不共法故名為無礙，修集大慈故名平等，破壞一切諸魔眾故名為最勝，摧煩惱魔故名寂靜，壞陰魔故名不可數，破死魔故名為常住，具足檀那波羅蜜故名為富足，具足尸羅波羅蜜故名為無熱，具足羼提波羅蜜故名為無怨，具足精進波羅蜜故名為無動，具足禪那波羅蜜故名無漏無轉，具足般若波羅蜜故名勝一切世間出世間，具足方便波羅蜜故名為攝取，一切諸乘斷諸有故名無有，有因八道得故名為安，具定慧翼所往無礙調諸根故名大神通，修正勤故能見一切諸佛世界修念處故遠離惡法，親近善法，修七覺分遠離一切諸煩惱結，無為無漏無勝無上，無能見頂無能知者無有遮障，無有聽聞無入出處，大眾大堂一味不作，不作數量平等無二，得大名稱十方無礙，一切人天之所恭敬，成就無量無邊功德，永斷一切慳吝破戒害心懈怠亂心無明，能令眾生獲得多聞，為作安樂斷一切苦，能令作善業，佛智無礙智，無上智平等智，一切智，是名大乘，說是法時，萬二千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，既發心已復作是言，若有眾生能發如是大乘心者，即得無量善法利益。