編撰者：自明居士 [2017/01/09]
不眴菩薩品-第四
爾時，世尊故在欲色二界中間大寶坊中，與諸大眾圍遶說法。爾時，眾中有金色光，其光明淨遍照三千大千世界，悉蔽一切日月四天釋梵光明；照已即滅，一切大眾瞻睹如來目未曾眴。當爾之時，寂然無聲亦無謦欬、出入氣息。爾時，大德須菩提白佛言：世尊！今何因緣有是光明，一切大眾瞻睹如來，目未曾眴？
爾時，佛告須菩提言：東方過於無量世界，彼有菩薩名曰不眴，與萬菩薩俱共發來，欲聽如來微妙方等大集經典，是其光明。所言未訖，不眴菩薩已至佛所大寶坊中，齎持種種香花伎樂供養於佛，頭面禮足恭敬右遶，卻坐一面寶蓮華上。
爾時，須菩提復白佛言：世尊！不眴菩薩所來世界去此遠近、國土何名、佛號何等？
佛言：須菩提！東方去此七萬二千恒河沙等諸佛世界，土名不眴，佛號普賢如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。不眴菩薩從彼而來。
爾時，不眴菩薩摩訶薩長跪合掌，說偈讚佛：
如來世尊眾寶聚，具足一切波羅蜜，無上法師天中天，為眾生故我敬禮。
寂靜戒定不可動，無上智慧調諸根，為諸眾生說大集，故我歸依師子王。樂施天人諸安樂，眾生喜見如滿月，具足力勢破魔眾，我今歸依大藥樹。成就善根施甘露，能度眾生生死海，我今歸依無上尊，具足妙相三十二，世尊莊嚴此大眾，猶如須彌顯四域，名稱無礙遍十方，人中象王我敬禮。如來智慧如虛空，通達三世無障礙，隨眾生根而說法，我今敬禮自在王。過無量劫勤精進，超勝同業諸菩薩，
所得佛法如先佛，我今敬禮一切覺。十方諸佛悉讚歎，精進殊勝無邊量，無量眾生得聞已，悉皆同發菩提心。於正法中無厭足，兼以勸化諸眾生，能說清淨法之性，我今稽首大法王。
爾時，不眴菩薩偈讚佛已，白佛言：世尊！我等於此大集經中欲少發問，唯願如來垂哀聽許。
佛言：善哉，善哉！善男子！隨意發問，吾當為汝分別宣說，除卻汝等疑網之心。
不眴菩薩既蒙聽許，心大歡喜，白佛言：世尊！菩薩摩訶薩修何三昧，速得成就阿耨多羅三藐三菩提，得大念心、大智、大意，慚愧勇健修施教戒，被忍辱鎧建精進幢，遊戲神通莊嚴慈悲。深樂法喜登陟捨山，能說能答摧伏魔怨、壞諸邪見，不離諸佛，菩薩善友常得化身。不失念心深信大乘，樂施眾生無上智光，不為世法之所染污同於四大，如地利益一切眾生，如水能洗一切垢穢，如火能熟眾生善根，如風能於戒聞慧等無所障礙。修集慈悲猶如虛空，慧眼無量猶如帝釋，心得自在如自在天，正法化世如轉輪王，聚大福德如須彌山，於善無厭聚眾珍寶猶如大海。思惟十二因緣深義亦復如是，無所畏懼如師子王，具善法財猶如商主，一切依止如大醫王，能作光明猶如庭燎，破闇如日清涼如月，煩惱不污猶如蓮華，具足一切諸佛妙法猶如滿月。
佛言：善哉，善哉！善男子！能以此義諮啟如來，至心諦聽，吾當為汝分別解說。
善男子！有三昧名一切法自在，菩薩修集是三昧者，則能獲得如是等事，亦得無量無邊福德，疾成阿耨多羅三藐三菩提，成佛之時，世界所有一切具足。
善男子！一切法自在三昧者，所謂信佛法僧，苦集滅道，陰入界等空無相願，出生滅沒十二因緣，內外因果業及果報，信於開塞；觀一切法如幻如化如焰如響，如水中月龜毛兔角、空中之花石女之子，如著影衣夢乘白象，若有若無及以有無，非有非無非常非斷，非生非滅非內非外，非見非斷。信如是等，則能信佛菩薩大事而不自輕。
菩薩事業雖復廣大，我亦能知，心得自在，能大惠施，護持禁戒不妨外事，憐愍眾生常修忍辱，為不退故勤行精進，為令眾生離煩惱故修集智慧，為壞一切分別想故修集三昧，得妙音聲一切樂聞。
修於念佛，觀諸如來平等無二；修於念法，觀一切法同一性相；修於念僧，觀一切僧無有退轉；修於念捨，捨諸煩惱；修於念戒，常念佛戒；修於念天，念後邊身。淨身口意不隨他人，戒定智慧清淨施已，能得具足三十二相，施種種物具足成就八十種好。為欲莊嚴出世智慧具四念處，為欲遠離一切煩惱故具四正勤，為令其心得自在故具四如意，為欲壞破諸魔怨故修集信根，為不顛倒一切法故修精進根，勸令憶念諸罪過故修集念根。為諸眾生心清淨故修集定根，為於一切諸法頂故修集慧根，為無壞故修集五力，為真實知一切法故修七覺分，為真實知道非道故修八正道。
樂於寂靜少欲知足遠離惡友，雖復通達一切事業，終不於中生獨師想。於諸煩惱心不貪著，不瞋眾生不疑諸見，於我我所心不生著，常修欲度眾生之心，於師和上父母善友生念恩心，常思報答往昔之恩。見毀禁者不生譏刺，捨棄重擔真觀陰故，不競不諍護法持戒，攝取持戒及護法者，聽法念法供養於法。
於正法中心無疑網，凡所演說不為飲食，至心演說，說時不輕亦不自高。為出善芽所聞不失，瞻病所須供給走使，供養法師不說其短，不觀種姓戒與非戒，常樂聞法至心不忘，不失時節常請法師敷揚道化，有所講說不生憍慢，聞已解義亦不自大，不觀他人所有過失。所可聽法為知足故，為不斷絕三寶種故，為得無礙宿命智故，為得真實見法性故，為發無上菩提心故，為護如來真實法故，為得上族好種姓故，為見佛法比丘僧故，為得堅固不退心故，為行聖行入聖數故，為得無盡大財寶故，為得無邊大功德故，為得清淨梵音聲故，為得具足佛功德故，為得具足菩薩法故，為欲受持讀誦書寫菩薩法藏及摩夷故，為欲受持如是等法廣宣說故。
善男子！菩薩摩訶薩獲得一切法自在三昧者，於一切事無能教者。
爾時，世尊即說頌曰：
其心敬信佛法僧，亦復明信四真諦，若得智慧無罣礙，是名諸法自在定。能知於苦第一諦，亦能遠離於集因，證獲第三真滅諦，修集無上聖道諦。具足成就大念心，真實觀陰如虛空，其身威儀大寂靜，是名諸法自在定。能觀六入性相空，亦能調柔於諸根，能壞眾生疑網心，是名諸法自在定。能修集空無相願，破壞一切諸憍慢，所行諸行無黑闇，是名諸法自在定。遠離斷見及我見，令身口意業寂靜，其心不著有無法，是名諸法自在定。所說正義無顛倒，調伏一切眾生心，既說法已無憍慢，是名諸法自在定。修集一切諸善根，不為煩惱之所污，其心無熱亦無濁，是名諸法自在定。不為他喜求菩提，亦不虛誑修善法，十方諸佛觀其心，是名諸法自在定。常樂惠施護持戒，憐愍心故忍諸惡，精進修定及智慧，是名諸法自在定。為諸眾生修慈心，亦無分別怨親想，樂施眾生無上樂，是名諸法自在定。調伏眾生於菩提，修捨離欲得安樂，常樂修集五神通，是名諸法自在定。所說正法眾樂聞，其義難盡如大海，真實了知於法性，是名諸法自在定。
觀察佛身如諸法，佛性法性無差別，護法之心無退轉，是名諸法自在定。身口意業得寂靜，具足戒定心無為，遠離一切煩惱習，是名諸法自在定。能證無上真解脫，亦能獲得實知見，修集定慧無有邊，是名諸法自在定。不淨之物不以施，不受一切不淨戒，三十二相具足成，是名諸法自在定。修行種種諸惠施，是故獲得八十好，於佛法中得自在，是名諸法自在定。修集具足四念處，正勤能壞諸煩惱，為調眾生修如意，是名諸法自在定。為入佛法修信根，為壞魔眾修五力，為知諸法修七覺，是名諸法自在定。修八正道破邪徑，施於眾生無上樂，心無憍慢一師想，是名諸法自在定。若得修集自在定，是人則能離煩惱，親近諸佛菩薩等，樂修少欲知足行，為在無上聖人數，以眾生故修大悲，不為飲食演說法，是名諸法自在定。為法不惜於身命，護持正法不吝財，常樂修行二種施，是名諸法自在定。常勸眾生令聽法，如其未解心不輕，不為勝他護持戒，是名諸法自在定。無量世中所聞法，至心受持為他說，無上法師大名稱，不觀時節戒非戒，演說不休亦不息，不失時節隨意說，所說諸法如幻相，是名諸法自在定。
所言真實甘樂聞，聞已如說而安住，其心無貪無妒嫉，是名諸法自在定。有問無瞋無輕慢，常修憐愍無二相，能自淨除諸過失，是名諸法自在定。具足七種無上財，成就壽命無上命，具足十力四無畏，是名諸法自在定。常樂聞法善思惟，善思惟已如法住，如法住已為眾說，是名諸法自在定。不忘菩提上種性，供養三寶得化身，勸化大眾具菩提，是名諸法自在定。其目清淨見諸佛，得梵音聲無上邊，其音遍滿十方界，是名諸法自在定。財寶惠施無有盡，智慧演說無窮竭，供養父母師和上，是名諸法自在定。成就具足宿命智，不失無上菩提心，六波羅蜜無厭足，是名諸法自在定。為欲利益眾生故，受菩薩藏及摩夷，樂為眾生廣分別，是名諸法自在定。遠離一切惡思惟，了了睹見十方界，一心能知無量心，是名諸法自在定。一心了知三世事，修集無量諸神通，得後邊身智無礙，是名諸法自在定。憐愍眾生修大悲，觀察諸根隨意說，一切佛法得自在，是名諸法自在定。若有得聞如是事，至心受持生信順，即能獲得無上道，亦如往世諸世尊。