編撰者：自明居士 [2017/05/31]
佛言：善男子！汝今真知魔業行不？已知。世尊！善男子！汝今當為無量菩薩大眾而說。世尊！夫魔業者即是眼色。若人見色生貪著心即是魔業，乃至意法亦復如是。復次，世尊！菩薩修行檀波羅蜜時，不愛之物持用惠施，所愛財貨貪吝不捨。愛者則施、恚者不與，分別受者及以財物。若有分別如是二者，是名魔業。復次，世尊！菩薩修行尸波羅蜜時，護持禁戒近持戒者，讚歎己身毀呰破戒，是名魔業。復次，世尊！菩薩修行忍波羅蜜時，於大力者能生忍辱，於少力者不能生忍，見大力者軟語謙下，見小力者粗語輕蔑，是名魔業。復次，世尊！菩薩修行進波羅蜜時，說聲聞乘、說緣覺乘、說菩薩乘。修菩提時，輕慢聲聞、辟支佛乘，口不宣說；樂於世行，不樂供養恭敬三寶，所謂華香幡蓋伎樂，尊重讚歎；不求多聞，見多聞者不能親近，是名魔業。復次，世尊！菩薩修行禪波羅蜜時，獲得禪定不能調伏一切眾生，心生悔厭貪著禪樂。呵說法者，不樂講論，讚歎寂靜貪著禪味，呵毀二界愛無色身，壽命極長不見諸佛，不聞正法遠離善友，不知方便受捨修捨，是名魔業。
復次，世尊！菩薩修行般若波羅蜜時，知於因果，不以四攝攝取眾生而調伏之，不知眾生上中下根，是名魔業。復次，世尊！菩薩若樂空閑寂靜，樂寂靜已受寂靜樂，不樂聽法說法問疑，以寂靜故煩惱不起，以不起故不知知想，不離離想不證證想，不修修想不得實義，是名魔業。復次世尊！菩薩若有修集多聞，好語樂語，微妙之語，軟語喜語。若為衣食臥具利養而演說法，若有信解能至心聽而不為說，若有放逸致供養者便為說之，可為說者而不為說，不可說者反為說之，是名魔業。復次，世尊！若有菩薩說法之時祕藏深義，有諸天人得他心智，知已不悅即作是念：『我為如來真正法來，不為世間淺近語來。是人欲毀如來正法不能增長。若人有毀佛正法者，我不樂見聞其所說。』即便捨去，是名魔業。復次，世尊！若有菩薩於惡知識作善友想，惡知識者不以四攝攝取眾生，不修多聞不化眾生，不說出法樂說世語，不知法不知時不知義，是名魔業。復次，世尊！惡知識者，不能開示分別解說聲聞、緣覺、菩薩、佛法，不化眾生令修慈悲遠離八難修行施戒，柔軟語言親近平等教忍無力，說言佛道甚為難得，無量世中勤苦乃獲，是名惡友，名為魔業。
復次，世尊！菩薩若有憍慢之心，以憍慢故不能供養佛法、眾僧、師長、和上、父母、長宿、同學、同師。若見勝己不能親近聽法問疑，是故雖聞聞已便失；見下己者親近愛念，是故惡法漸漸增長，惡法增故遠離善法。世尊！譬如大海漸漸深故，一切諸流悉共歸之。菩薩壞慢亦復如是，漸漸增長一切善法。菩薩若不壞憍慢者，是名魔業。世尊！譬如有人高原陸地種瞻波樹，水常行處復作坻塘，地既高燥又不得水，漸漸枯黃不能增長。世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，憍慢增故不親善友，不聞正法雖聞復失。復次，世尊！菩薩摩訶薩身色具足端正自在，多有眷屬福德莊嚴，未能具足智慧莊嚴，以是因緣生於憍慢。以憍慢故，若有菩薩具智莊嚴，思惟正法身體羸瘠，見已輕慢不能供養，以是因緣復增憍慢，無明放逸不調魔業。如是菩薩為色生慢，是名魔業。
爾時，世尊告海慧菩薩言：善哉，善哉！善男子！善能分別宣說魔業。善男子！至心諦聽，吾今當說壞魔業道。
善男子！一切諸法其性空寂。若知諸法其性空已，亦知一切眾生皆空。既知空已而修慈心調伏自身，是名菩薩破壞魔業。若觀諸法性是無相，而為眾生修集慈心，是名菩薩破壞魔業。若觀諸法性是無願，為諸眾生至心求有，既求有已隨而調伏，是名菩薩能壞魔業。觀一切法性是無貪，眾生之性亦復無貪，為調伏貪而攝取之，是名菩薩能壞魔業。若觀諸法性是無恚，眾生之性亦復無恚，為調伏恚而攝取之，是名菩薩能壞魔業。若觀諸法性是無癡，眾生之性亦復無癡，為調伏癡而攝取之，是名菩薩能壞魔業。觀諸法性無生無滅，壞生滅故宣說正法，是名菩薩能壞魔業。觀一切法性是平等，雖說三乘不捨大乘，是名菩薩能壞魔業。若不貪著心意識等，亦能遠離一切因緣，為諸眾生得解脫故修法莊嚴，雖過諸行終不捨離菩薩所行，是名菩薩能壞魔業。
說是法時，天魔波旬莊嚴四兵來趣寶坊，如先趣向菩提樹時，如來見已，告海慧言：汝說魔業我說壞魔，以是因緣魔王波旬莊嚴四兵而來至此，欲設何計以當禦之？海慧菩薩言：世尊！我今欲持魔王波旬及其眷屬置莊嚴國，我身當住魔所住處。
爾時，舍利弗言：善男子！莊嚴世界去此遠近？佛號何等？舍利弗！在此東方過於十二恒河沙等世界，其土有佛號破疑淨光，今現在世，為諸菩薩說淨菩薩行。彼國三千大千世界有一億魔，一一魔王有十千億人兵眷屬。其佛初坐菩提樹時，如是諸魔悉共莊嚴至菩薩所。爾時菩薩先為諸魔講宣正典，令其得住不退轉地，然後乃成阿耨多羅三藐三菩提轉正法輪。彼佛世尊，其大弟子及侍使者亦悉是魔，如是等魔悉能教化調伏眾生。是故我今取魔波旬安置彼土，為欲壞其所行魔業，莊嚴如來無上正法。
時魔波旬聞是語已心生恐怖，四望顧視欲求退處，四方障礙不得從意，復欲滅身亦不能得，方計不立倍復生懅，白佛言：世尊！唯願大慈少見救護。佛言：波旬！我於此事不得自在，汝當歸向海慧菩薩求哀懺悔。時魔波旬即向海慧合掌而言：善男子！我從今日不敢復作如是魔業，唯願仁者聽我懺悔。海慧菩薩言：我於汝所都無瞋心，菩薩之法常應忍辱一切眾生。波旬！汝可往彼禮覲彼佛，汝身當得無量利益。
爾時，菩薩即以右手摩其頂上，作如是言：若諸菩薩於諸法中無貪吝者，以我神通令汝必至彼佛世界。言已波旬即至彼土。既至彼土，見佛敬禮，卻住一面。彼諸菩薩白佛言：世尊！何等國土有如是等不淨之人而來至此？佛言：善男子！西方過十二恒河沙等諸佛世界，彼有世界名曰娑婆，佛號釋迦牟尼，為過數量諸菩薩等說大集經。彼有菩薩名曰海慧，說魔業時，是魔莊嚴四種兵眾來至會所，海慧菩薩以神通力移來至此。彼世界中諸菩薩等語波旬言：善男子！汝今宜發阿耨多羅三藐三菩提心，遠離魔業，我當與汝共為同學。時魔波旬聞是語已，即發阿耨多羅三藐三菩提心。
時諸菩薩即請波旬昇師子座，問波旬言：承彼如來為諸大眾說大集經，斯有何事？惟仁說之。時魔波旬以海慧菩薩神通力故宣說所聞，乃至不失一句一字。彼諸菩薩即白佛言：我等願樂欲見彼佛釋迦牟尼及眾菩薩。彼佛即告諸菩薩言：且待須臾，自當得見此寶坊中。諸菩薩等復白佛言：世尊！我等欲見魔王波旬，於彼世界為何所作？爾時，世尊觀此彼界眾生心已，告海慧菩薩言：善男子！汝今當以此佛世界示彼菩薩。
爾時海慧菩薩即於十指放大光明，其光即過十二恒河沙等諸佛世界遍照彼土，此間大眾悉見彼土佛及菩薩，魔王波旬處師子座說大集經。時諸菩薩即從座起，向彼如來頭面敬禮，散種種華而以供養，所散諸華當彼佛上變成華臺。彼諸菩薩見是華臺，即白佛言：世尊！如是華臺從何處來？佛言：善男子！娑婆世界諸菩薩眾所散供養。諸菩薩言：世尊！云何令我得見彼土娑婆世界？佛言：善男子！汝等今當敬禮是光至心念持，自當得見彼佛世界。時彼菩薩如佛所言，敬禮光明至心念持，即得見此娑婆世界。見已即起禮釋迦牟尼佛，以諸香華遙供養之。又見三千大千世界，淨水澄滿猶如大海。彼所散華至此世界大寶坊中，當如來上變成寶蓋。
時魔波旬白彼佛言：世尊！我當云何還彼世界？佛言：善男子！若欲還者，應當至心念於海慧。時魔波旬至心念於海慧菩薩，念已即得還此世界。時舍利弗見魔波旬，即作是言：波旬！汝得見彼佛世界不？波旬言：舍利弗！我已見之，及見彼土清淨菩薩所住之處。舍利弗言：汝於彼土作魔業不？大德！我至彼土至心勤求無上菩提，何緣復得造作魔業？若有至心求菩提時見魔業者，是人則得勤修精進。
此界大眾見魔波旬還來至此，六萬眾生、十千魔眾同共發阿耨多羅三藐三菩提心，作是言：願我等輩所受身形，如彼菩薩身形無異。