編撰者：自明居士 [2018/01/15]
爾時，彌多羅尼子從西門入，中路亦值五百魔子執持刀杖，語富樓那：汝若歌舞，善哉，善哉！如其不者當斷汝命。富樓那言：善哉！童子！我今當歌，汝等當舞。諸魔子言：善哉！大德！
時，富樓那即說偈言：
我今不求陰入界，無量世中誑惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時富樓那說是偈已，復說此陀羅尼句：呿竭(口*皮)/女(一) 呿竭(口*皮)/女(二) 呿竭(口*皮)/女(三) 茂遮濘(四) 茂遮濘(五) 阿跋多尼(六) 比跋多尼(七) 莎呵(八)
時富樓那說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏，得調伏已禮拜懺悔，即作是言：大德！我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶，捨離一切惡魔事業。
時須菩提從北門入，中路亦值五百魔子執持刀杖，語須菩提：大德！汝若歌舞，善哉，善哉！如其不者當斷汝命。須菩提言：善哉！童子！我今當歌，汝等當舞。諸魔子言：善哉！大德！
時，須菩提即說偈言：
我今不求陰入界，無量世中誑惑故，若有求於如是法，是人終不得解脫。
時須菩提說是偈已，復說此陀羅尼句：
娑茂提(一) 比茂睼(二) 茂利蛇闍醯(三) 思隸(四) 思隸(五) 思隸(六) 婆思隸(七) 婆思隸(八) 啊(口*皮)/女思隸(九) 復多拘置思隸(十) 莎呵(十一)
時須菩提說是陀羅尼已，五百魔子心得調伏，得調伏已禮拜懺悔，即作是言：大德！我今當發阿耨多羅三藐三菩提心歸依三寶，捨離一切惡魔事業。
爾時，世尊神通力故，令王舍城所有眾生一切皆見百由旬地。城四門中各各皆有一大弟子，其城中出一大蓮花，縱廣滿足二十五丈，琉璃為莖黃金為葉，金剛為鬚有無量葉，光明遠照，眾生皆見高出三丈。四天王處乃至阿迦膩吒天處，亦如是見高出三丈。
時蓮華中說如是偈，諸天世人隨處皆聞：
此世界中一佛出，悉能摧伏一切魔，能轉無上妙法輪，調伏此間諸眾生。二足中尊能成就，憂婆提舍、拘律陀，能破二種煩惱根，佛欲來此調眾生。了知三世如掌果，具足三戒所說淨，遠離三垢愍一切，佛欲來此調眾生。具足如意無所畏，調伏四眾說四果，常樂說法真實義，聖師子王為我來。具足五力及五根，成就功德無礙智，無上世尊為眾生，修悲拔出三惡眾，調伏六根得上信，遠離六入修六念，具足六通真實語，世尊欲來調眾生。一切眾生煩惱縛，處闇不知解脫道，常行魔路不知實，貪著顛倒失智慧，不知此彼及生死，貪五欲故遠離禪，是故不能得解脫，不能修道報昔善。眾生不知生老死，是故不修三解脫；遠離一切施戒慧，是故不出三惡道。眾生若離五欲樂，親近如來聽正法，至心受持一偈義，是人解脫如先佛。
又復，偈音聞於色界十六住處：
若有修集清淨法，遠離諍訟修禪定，至心專念諸解脫，無有散亂壞煩惱。獲得十三忍辱法，遠離惡觸及亂心，出過一切生老死，修四無量諸禪定。永斷常見及斷見，過三惡道得正定，深觀無常無我樂，獲隨法忍如先佛。若欲捨樂如涕唾，觀一切空行無異，淨於法界及菩提，於法無礙如虛空。能壞四魔滅煩惱，修集正道諸方便，不畏邪見如師子，當親如來則獲之。
出如是等偈音聲時，無量眾生趣蓮華所。爾時波旬耳聞是偈，又見王舍城中蓮華，無量眾生悉坐其下，次第乃至阿迦膩吒，亦復如是。受大苦惱，告諸魔言：諦聽！諦聽！瞿曇沙門作大幻術，汝等不能造作魔業，不久當失所居之處，汝等當雨刀、石、猛火。
時有一魔，語波旬言：瞿曇沙門悉已成就無量功德具二莊嚴，所謂功德、智慧。彼神力故，令我狂亂不能造作魔之事業，我今於彼實懷恐懼。復有一魔語波旬言：汝今愚癡行於邪道，無心之人若見瞿曇尚生信敬，況有心者。汝今若欲得大利益，應當至心歸依宗敬。復有一魔語波旬言：波旬！汝今云何常樂惡行造作惡業？汝當遠離惡魔之業。汝今不見如來、世尊趣王舍城，欲施眾生甘露味耶？汝來當共歸依瞿曇。
爾時，無量魔眾乘空而下至王舍城，或作王像，或轉輪王像成就七寶，或復示作自在天像，或作沙門，梵志，尼乾，或作四天王像、日月等像、帝釋梵像。或有坐立及以禮拜而讚歎者，或有周遍繞王舍城，或有示現上其城上。或有青色，白衣，白瓔珞，白幡，白蓋，或有黃色、赤衣、赤瓔、赤幡、赤蓋，或有白色、種種色衣、種種瓔珞、黃幡、黃蓋，或有赤色、青衣、青瓔、青幡、青蓋，或七寶色、七寶衣服、七寶瓔珞、七寶幡蓋，或琉璃色，或頗梨色，種種色衣、種種瓔珞、種種幡蓋。或有向佛散種種華燒香禮拜，或有歌頌讚歎起舞。
波旬見已舉聲啼哭，即作是念：我今喪失所有福報，一切魔眾悉皆歸屬瞿曇沙門。爾時，波旬語梵天言：我雖失福無有伴黨，猶故能壞瞿曇沙門，我今當示最後勢力，我今能拔如是蓮華。爾時，波旬即趣蓮華，雖復目睹捉不能得。如世人言：我能捉電。電雖可見而不能捉，蓮華亦爾，魔雖得見而不能捉。是時，波旬心生懊惱：如是蓮華捉之尚難，云何可拔？復作是念：我今當出無量惡聲，令諸四眾聞已怖畏，當捨瞿曇迸散而去。波旬爾時即出大聲，一切四眾都無聞者，唯魔自聞。聞已，復生大怖畏心。
爾時，波旬怖畏戰慄，兩手拍地而不能著，猶如拍空。復欲取杖以打四眾，亦不能見，倍生怖畏舉身戰慄，猶如猛風吹動樹葉，復作是念：我今永失一切功德、一切神力，不如速還本所住處。若不還者必死不疑，於是欲去莫知道徑。復作是念：我今住此，瞿曇沙門多將眷屬今至不久，如其到者必見屠戮，我今正欲沈身此地，復恐此界眾生見之。是時，波旬不能上下四方遁走，即見己身被五繫縛，見已涕泣愁憂苦惱。
時有一魔，名曰聖道，作轉輪王像，向彼波旬而說偈言：
汝以何緣出惡聲，啼哭愁憂受苦惱？如來今將趣蓮華，能壞眾生種種苦。汝等若欲受安樂，當至心依無上尊；汝若不樂五繫縛，應受我語歸世尊。
爾時，波旬聞是偈已，即作是念：為我得脫當詐歸依，非實心也。即向如來所住方面，合掌說偈：
我今歸依世中尊，能壞眾生諸苦惱，亦復懺悔一切惡，於佛眷屬更不造。
時魔波旬說是偈時，於五繫縛尋時解脫。得解脫已，欲趣己界，復還被縛；第二、第三乃至第七。爾時，波旬既不得去，至心聽法。