編撰者：自明居士 [2018/02/21]
爾時，會中有一童子菩薩，名曰月光，從蓮華起，一心合掌觀察十方，以佛力故出大音聲，其音遍聞娑婆世界，而說偈言
如是大集甚難得，具足智慧亦復難，難得親近善知識，如是法印亦難聞。如來憐愍諸眾生，為眾生故護正法，說是無上陀羅尼，為壞種種諸魔力。十方諸佛說是持，為不斷絕三寶性，能和一切諸忿諍，亦能增長無上忍，增益眾生諸善根，消滅國土諸惡相，能破眾生三惡業，亦令遠離諸惡見。如來說是無上持，為欲顯示無上道，亦為具六波羅蜜，真實修於菩提道。是持即是善方便，亦能增長無閡智，攝取一切諸善法，是故名為無上持；具修三十七道品，是名無垢菩提道，能斷一切疑網心，及斷眾生諸煩惱，是持即是真實語，了了睹見菩提道。我今欲說陀羅尼，是則名為無上勝，為欲擁護說法師，及以聽受是持者。其誰欲受欲聽者，我今當說勿生疑，無上無勝陀羅尼，即是最上之智慧。
爾時，有恒河沙等菩薩童子，異口同音作如是言：我等亦欲說陀羅尼，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，先當澡浴淨於身心著新衣服，以妙香華供養三寶，昇於法座說陀羅尼。如是四眾無有眾生能起惡事以加之者，身心不濁、四大清淨，身諸病苦皆得遠離。如是法師，若有過去業因緣病，悉皆消滅。聽此法者亦復如是，滅過去業因緣病苦。
爾時，月光童子菩薩，向十方佛長跪合掌而說咒曰：
那提阿三摩路卑(一) 咩羅素摩(口*皮)/女泯(二) 伊希那遮久遮尼(三) 那婆久遮尼(四) 那遮久遮尼(五) 牟羅輸陀尼(六) (口*皮)/女荼呿(七) (口*皮)/女荼呿(八) 修羅囉尼(九) 那(口*皮)/女修羅囉尼(十) 復多拘知(十一) 波利車陀(十二) 闍羅呿(十三) 闍羅呿婆移(十四) 闍羅呿那(十五) 摩叉呿(十六) 迦迦呿(十七) 呵呵(十八) 呵呵(十九) 休休休(二十) 撥施脾陀那婆利車陀(二十一) 阿摩摩(二十二) 若摩摩(二十三) 呿摩摩(二十四) 三牟陀陀羅(二十五) 阿陀羅呿婆(二十六) 散迦羅尼(二十七) 波利車陀菩提娑廁提比摩(二十八) 比比摩摩訶比比摩(二十九) 復多拘知(三十) 阿迦奢或婆娑波利車陀 莎呵
爾時，娑婆世界十方諸佛、菩薩、聲聞、釋梵、龍王、阿修羅王、乾闥婆王、迦樓羅王、緊那羅王、摩侯羅伽王等，同聲唱言：善哉，善哉！菩薩童子！善能說是大陀羅尼，為壞魔業及惡知識身心諸病，是上慧印。
爾時，會中有一梵王，名菩提自在，自變其身而為女像，端嚴殊特踰於人天，以妙瓔珞而自莊飾。在西方佛阿彌陀前，作如是言：唯願世尊，加我神力，令我一音遍滿此間娑婆世界。我今欲說陀羅尼咒護說法者及聽法者，亦令釋迦如來滅後無有能於是說法者生起惡事，若魔、若魔父母、子息、眷屬、親友、僕使，若天、若龍、若阿修羅、若乾闥婆、若伽樓羅、若緊那羅、若摩侯羅伽、若鳩槃茶、若富單那、迦多富單那、荔梨多、毘舍遮、夜叉、羅剎等，父母、子息、眷屬、僕使，亦復如是，於是法師不能為惡，乃至不能動其一毛之分，為其身心而作惡事。唯願世尊，加我神力，令我音聲遍此世界。
爾時，會中有一帝釋，名曰高持，語菩提自在梵言：姊！莫於如來生戲弄心。何以故？夫戲弄者即凡夫法，如來已過凡夫事業，一切有為悉是無常，如來不增有為之法，唯增於空斷聲字句。姊！如來於汝不生諍訟，但觀平等一相無相，猶如虛空。夫虛空者無三有為，無有覺觀，不離有為，無有障礙；如來世尊亦復如是，於一切法無有障礙。如來於欲亦復如是，一切覺觀壽命士夫、陰界諸入、音聲字句，悉皆無礙。姊今云何，於如來所而生戲弄？
無量壽佛告帝釋言：善男子！當先思惟然後發言，無得於後而生悔恨。何以故？是女人者即大丈夫，已於無量諸如來所久修善本，為欲莊嚴此大眾故，現為女身實非女也，即是菩薩摩訶薩身。汝云何言稱之為姊？爾時帝釋聞佛語已，即前懺悔。自在梵言：我受汝懺，令汝不得惡口等果。爾時，梵天白無量壽佛：世尊！若彼高持不懺悔者，當得何等惡口果報？佛言：善男子！彼若不懺，當於八萬四千世中常受女身，其形醜陋臭穢不淨，是故眾生應當護口。
爾時，無量壽佛告菩薩言：我今施汝威神道力，便可說之。爾時，梵天敬白十方無量諸佛及諸菩薩一切人天：唯願善聽！若有欲令如來正法久住於世，擁護說法及聽法者，唯願諸佛悉施我欲。說是語時，其音遍滿娑婆世界。爾時，一切梵王釋王，各作是言：我施仁欲并欲受持。爾時，梵天即說咒曰：
阿摩犁(一) 比摩犁(二) 伽那沙踟(三) 波利戰踟(四) 摩訶戰踟(五) 遮彌(六) 摩訶遮彌(七) 素咩(八) 哆彌(九) 阿(口*皮)/女呵(十) 比(口*皮)/女呵(十一) 修伽闍尼囉呿婆(十二) 牟羅波利車陀(十三) 夜叉戰踟(十四) 比舍遮戰荼(十五) 阿婆阿多尼(十六) 三婆邏哆尼(十七) 娑伽羅尼(十八) 譫婆尼(十九) 慕呵尼(二十) 郁遮吒尼(二十一) 阿摩呵(二十二) 阿多遮尼(二十三) 呿伽舍婆(二十四) 阿摩羅(二十五) 阿牟羅(二十六) 牟羅波利跋汦(二十七) 阿娑羅呿婆(二十八) 莎呵
阿遮遮(一) 阿(口*皮)/女呵遮遮(二) 周尼羅叉(三) 遮遮吒(四) 呿遮遮(五) 那呿伽遮遮(六) 遮遮(七) 遮遮遮遮(八) 阿牟羅遮遮(九) 呵摩摩牟羅遮遮(十) 阿牟羅呵牟婆茶婆呵(十一) 莎呵
爾時，一切諸天世人，咸皆讚言：善哉，善哉！是陀羅尼不可思議無能勝者。
爾時，梵王復作是言：若有不能調伏惡鬼，聞是持已即便能調。若有受持如是咒者，隨所住國信心諸王，一切男子女人，若大、若小、若天、若人，皆於是王不能起惡。若有起惡首為七分，其心乾焦身被癩病，有神通者即便還失，暴風所吹身陷入地。隨是持咒流布之處，我亦當護令得遠離一切諸惡，受者聽者不乏衣食臥具醫藥資生所須。
爾時，會中有一梵天，名曰正語，亦現女像，復作誓言：我今於此娑婆世界，現在佛前至心護法，乃至釋迦如來滅後亦當護之。隨是持咒流布之處，護其國土，說者聽者令離魔業一切惡事。若有法師欲說法者，為調眾生，先當讀誦是陀羅尼。即說咒曰：
阿婆咩(一) 比摩咩(二) 菴婆羅(三) 菴婆呤(四) 波利軍闍那荼(五) 富沙波邏婆呵(六) 闍留迦(七) 摩呿羅蛇(八) 伊利彌利(九) 冀利彌利(十) 冀提遮羅牟蛇離(十一) 牟陀羅目口*仚(十二) 莎呵
若有法師，先讀誦說如是持者，我以天耳當往聽之。聞已身往在其會中，令諸會者遠離諸惡，至心聽受如是持咒。若我聞已而不往者，則為欺誑過去未來十方現在無量諸佛，亦於未來不得成就阿耨多羅三藐三菩提。若我往者，即令法師逮無礙辯得無所畏，聽法之人遠離病苦及疑網心、飢渴寒熱、兵革怨敵、虎狼毒獸一切諸惡。唯願十方一切諸佛加我神力。爾時，釋迦如來白諸佛言：今我當與此梵天咒，為護法故。即便說咒：
遮慕踟(一) 慕茶波利車陀(二) 阿牟摩(三) 阿牟摩(四) 呵牟摩(五) 娑羅叉(六) (口*皮)/女羅究思(七) 彌呿波利(口*皮)/女呵(八) 遮羅摩(九) 蛇哆(口*皮)/女(十) 修比呿(十一) 阿牟羅波利車題(十二) 薩婆佛陀阿提悉汦(十三) 莎呵
於是，如來說是咒已，即告梵天：善男子！如是持咒，力能調伏一切眾生。
爾時，梵天白佛言：世尊！我今所以現此女身，為欲調伏一切女人。若有女人欲生男者，當讀是持，讀是持已即得生男；厭兒息者，便不復生。若有受持讀誦之者，我當至心營衛擁護。