編撰者：自明居士 [2018/03/05]
大方等大集經寶幢分中悲品
爾時，釋迦如來白諸佛言：世尊！憐愍我故，悉來集此娑婆世界。
時莊嚴華吉意菩薩為護法故發深重願，如願即得。時十方佛，為二正士大誓願故，即說咒曰：
樹提婆婆(一) 持律提婆婆(二) 牟尼婆婆(三) 薩多婆婆(四) 富若棱伽婆婆(五) 口*長那婆婆(六) 摩訶迦留那婆婆(七) 摩訶伏律多婆婆(八) 阿慕呵婆婆(九) 流提婆婆(十) 廁提婆婆(十一) 娑利羅婆婆(十二) 卻伽婆婆(十三) 婆由婆婆(十四) 跋多婆婆(十五) 阿提單那婆(十六) 阿摩婆婆(十七) 阿頗那婆婆(十八) 多他多婆婆(十九) 復多拘置婆婆(二十) 尼提提婆婆(二十一) 梨究舍羅婆婆(二十二) 梨養那婆婆(二十三) 梨陀兜婆婆(二十四) 梨比目叉婆婆(二十五) 梨道居羅婆婆(二十六) 賴吒提那婆婆(二十七) 婆婆(二十八) 婆婆(二十九) 婆婆(三十) 三摩多(三十一) 阿那若三摩多(三十二) 吒吒吒吒吒吒吒吒吒(三十三) 娑吒思提(三十四) 薩婆佛陀究舍羅牟羅阿提啅那(三十五) 莎呵
說是咒已，復告二人：善男子！汝等若欲教化眾生，應當受持如是等咒。
時莊嚴華菩薩，與諸菩薩其數十萬，作如是言：十方諸佛為眾生故所說神咒，我等要當受持在心。若我今於十方佛前立大願已，聽是神咒不能受持，則為欺誑諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有人天持是咒者，設有於其起惡心者，我若不護，令我不得成無上道。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持是咒，亦無有能於是四眾起惡心者。時十方佛，同聲讚言：善哉，善哉！善男子！汝能受持無上法雨。
爾時，釋迦如來告魔波旬：汝於佛法當生信心，以汝因緣，當令無量無數眾生得解脫果。汝今失離一切伴侶，誰當與汝復共為惡？我憐愍故，慇懃告教，汝可速發阿耨多羅三藐三菩提心。
魔波旬言：世尊！我今乃至無一念心發阿耨多羅三藐三菩提心。瞿曇今者未能永斷欲界眾生，云何令我失離伴侶？我終不能歸依三寶。
大方等大集經寶幢分中護法品
是時，會中有佛名曰曼陀羅華微妙香，語釋迦牟尼佛：如過去世十方諸佛，以憐愍故，亦悉集會五滓世界，為護法故，壞魔怨故，憐愍眾生故，施大智炬故，為說正道故。十方現在無量諸佛，亦復如是，今日十方無量諸佛，悉來集會娑婆世界。誰可付囑釋迦佛法？
釋迦如來言：我之正法可以付囑頻婆娑羅等諸大國王、四王、帝釋、梵天王等，如是等眾能護我法。若有能發菩提心者，當知是人則能護法。
爾時，一切大眾所有天王、梵王、龍王，異口同聲，作如是言：世尊！我等要當至心護法。何以故？如來正法難得難值，一佛界中無量佛會亦復難遇。十方諸佛尚為眾生而來集會，我等云何不護正法？
爾時，十方諸佛同聲讚言：善哉，善哉！善男子！若有剎利能護法者，所有國土衰惡之事，四百四病皆令除滅，及其國土所有樹木、華果、穀米滋茂豐登，護其人民親戚眷屬令離諸惡。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦當護之。何以故？過去菩薩得成阿耨多羅三藐三菩提者，皆由擁護正法因緣，未來現在亦復如是。若能護是受者聽者，當知佛法久住不滅，是故娑婆世界天王、人王當守護法，為久住世不斷絕故。
善男子！若有善男子、善女人欲令佛法久住於世不滅盡者，應當供養是大集經、受者說者。何以故？是大集經即是十方諸佛印封。若能供養如是大集，即是供養十方諸佛。釋迦如來滅度之後，隨有是經流布之處，若有聽受持、讀誦、說書、寫經卷，乃至一偈一句一字，而其國主一切惡事即得消滅。所有樹木、穀米、藥草，四大天王降施甘露，而以益之。國土王法悉得增長，鄰國惡王勤求和同，各各自生喜心慈心。一切諸天佛弟子者悉來擁護如是國土，王子、夫人及諸大臣，各各生於慈愍之心。穀米豐熟食之無病，亦無鬥訟兵革不起，無諸惡獸及惡風雨，遠離一切過去惡業。若諸眾生有女業者，現受生受及以後受，即能令滅除五逆罪。謗方等經及以聖人，犯四重禁一闡提輩，其餘惡業如須彌山，悉能遠離增長善法，具足諸根身口意善，遠離惡見破壞煩惱，修集正道供養諸佛，具足善法及內外事，令諸眾生壽命增長念慧成就。
爾時，彌勒菩薩等九萬七千億菩薩得無生忍者，作如是言：我等亦能佛滅度後護持正法，為憐愍故，當於都邑城村聚落廣說是經。
爾時，娑婆世界無量諸佛同聲讚言：善哉，善哉！善男子！娑婆世界一切人天復作是言：我等亦能於佛滅度後，護持正法及四部眾中受持說者。時十方佛，復讚歎言：善哉，善哉！汝等真能護持正法。善男子！汝等若能護持正法，應當供養如是諸佛、世尊。我等要當擁護是經流布之處，都邑、聚落、人民、眷屬及受持者，并令土地穀米豐熟藥木滋茂。何以故？隨有是經流布之處，我於是中有大力勢，以力勢故我能護之，令離一切衰禍之事，亦令是國所有眾生遠離惡業生於慚愧。是時，十方諸佛讚言：善哉，善哉！汝今真能護持正法，亦能供養十方諸佛、護持法者、聽受法者。
大方等大集經寶幢分中四天王護法品
爾時，釋迦牟尼佛告諸梵天、帝釋、四王：善男子！我為如是惡眾生故，本願力故，大憐愍故，於此惡處成就阿耨多羅三藐三菩提。為欲利益無明闇冥渴法眾生、常樂增長煩惱眾生，破壞魔眾建立法幢，施其法雨，令諸眾生離煩惱苦，令不可計無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。無量諸佛及諸菩薩，悉來在此世界集會，為壞眾生無量惡業紹三寶種。我涅槃後所有正法當付汝等，汝等便當深心守護。若有菩薩福德成就，如是等輩亦能擁護我之正法。若有眾生，已於諸佛種諸善根者，是人於後法欲滅時餘五十年，守護正法、信敬受持、讀誦、書寫、解說其義。如是法師，若於都邑、城村、聚落，欲多饒益無量眾生，當淨澡浴著新好衣莊嚴香華，於一案上安置種種諸甘味漿，置高座前。汝等爾時若不來集，為護法師遮諸惡事，聽受正法自利、利他，汝則欺誑十方諸佛。
爾時，梵天白佛言：世尊！隨是經典流布之處都邑聚落，我當至心而擁護之。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲說是經，當淨洗浴著新淨衣，聚集香華乃至甘漿，置高座前，我與眷屬定往其所。若我不往，則為欺誑十方諸佛、世尊。此世界中，隨有是經流布之處，當令其地無諸兵革及諸惡事，我今至誠十方佛前立深重誓。
即說咒曰：安仇呵(一) 登伽(二) 富羅那呵(三) 蛇咩呿(四) 呿呿(五) 婆呿(六) (口*皮)/女呿(口*皮)/女(七) 居離那呿(口*皮)/女(八) 莎呵。爾時，釋提桓因即說咒曰：呿(口*皮)/女密(一) 摩奢密奢(二) 那羅呿(三) 阿牟若(四) 阿牟(口*皮)/女呵(五) 阿呿吒(六) 阿呿(七) 阿伽呿時那休律口*仚(八) 莎呵。爾時，東方天王提頭賴吒，即說咒曰：頻頭闍那(一) 呿婆闍那(二) 羅牟呿(三) 叉娑羅(四) 富那呵(五) 阿末伽婆吒(六) 莎呵。爾時，南方天王毘留勒叉，即說咒曰：郁呿那婆闍荼(一) 三牟陀斯若(二) 多哆周多(三) 婆邏那(口*皮)/女(四) 婆邏闍(五) 莎呵。爾時，西方天王毘留博叉，即說咒曰：闍路伽(一) 阿郁伽(二) 阿摩慕伽(三) 阿摩摩娑邏闍(四) 婆脾也牟闍(五) 莎呵。爾時，北方天王毘沙門，即說咒曰：颼地離(一) 颼颼颼地離(二) 呿颼地離(三) 阿尼颼地離(四) 希力多颼地離(五) 娑竭邏希力多(六) 颼地離散究娑颼地離(七) 陀摩叉地颼地離(八) 莎呵。
爾時，十方諸佛讚梵釋四王等言：善哉，善哉！汝等今真能護持正法。時梵釋四天王等，白佛言：世尊！我等隨是經典流布之處，要當至心護持。十方諸佛及諸菩薩，同共讚言：善哉，善哉！毘沙門等！汝能真實護持正法。爾時，娑婆世界有萬二千大鬼將軍護此世界，復有四萬四千小將成就大力及大功德，同音而言：世尊！我等亦當於未來世，隨有是經流布之處，我則隨護。若說法時我亦當往，有聽法者，當為壞其種種魔業護說法者，令得增長一切善法。當勸諸王大臣長者，施其衣食種種資生所須之物，亦令其土無有兵革寇難之事及惡風雨。若我虛妄，則誑十方無量諸佛。