編撰者：自明居士 [2019/08/19]
爾時，會中有菩薩摩訶薩名求斷疑，從座而起偏袒右肩，合掌禮佛，以偈問曰：
大仙世尊無量智，於先已雨如是雨，現諸神通變化瑞，月藏菩薩來到此。今復雨於種種寶，誰當復來到於此？為是大德諸菩薩，為是他方諸佛使？
爾時，佛告求斷疑菩薩摩訶薩言：善男子！此是魔王波旬，於四阿修羅城邑宮殿，化作陰闇、灰塵、烟霧、蚊虻、毒蠅及以種種毒蛇、蜂蝎，於彼一切樹林、草木、華果、泉池皆悉枯涸，一切阿修羅苦困欲死。彼等向我一心歸依合掌作禮，以種種華乃至末香，於彼阿修羅所住城邑，向我遙擲而作供養。羅侯羅阿修羅王所擲寶鬘，今我頂上者是也。毘摩質多羅阿修羅王所擲寶鬘，在我右肩者是也。波羅陀阿修羅王所擲寶鬘，在我左肩者是也。跋持毘盧遮那阿修羅王所擲寶鬘，今在我前者是也。
爾時，魔王波旬從坐而起，向佛合掌恭敬禮拜，而作是言：此諸阿修羅蒙佛恩福，我今亦令諸阿修羅還得具足饒益安樂。佛告波旬：汝今不須作如是言，我已令其充足安樂。我諸阿修羅城邑宮殿，轉勝微妙樂具悉有還復如故。何以故？彼等四大阿修羅王是我親舊，如是其餘所有一切阿修羅等，於我得信敬仰尊重心生希有，今當不久來至於此為聽法故。
魔王波旬復生惡心，而作是念：我是一切欲界之中最勝自在，於諸眾生能作苦樂。沙門是人，何能狡猾幻惑異端妖邪多語，敢共我競而欲與我挍量比並？釋梵四王摩醯首羅那羅延天、轉輪聖王、一切眾生，無能與我挍量比並作相違者。今此瞿曇，作幻誑惑一切眾生，遍四天下地及虛空一切盈滿，皆悉欲見瞿曇故來，今此下賤畜生之類諸阿修羅亦復蒙攝。我今當作魔之境界神通勢力遊戲所加，更作幻惑惱亂於彼沙門瞿曇，及以降伏諸來會眾。
時魔波旬觀其眷屬而說偈言：諸魔各作念，我常降伏怨，及惱此會眾，并禁阿修羅。
爾時，世尊而說偈言：汝等見我力，昔於菩提樹，天神為證明，我修真正法。隨汝所有力，恣汝當現之；若能惱我者，我當作歸依。
爾時，魔王波旬復增第一極重瞋恨，以一切魔力境界神通遊戲所加，念於四方最熱之風，令其一切諸來大眾熱風觸惱而作降伏；于時世尊即入摧伏魔力三昧，其三昧力即於四方復起第一妙香涼風，觸其身分皆受快樂。魔王波旬知是事已，復於佛前化大火聚；世尊即於彼處化作清涼大池，水涌上出。魔王見已，復於空中降雨大石；佛即變其所雨之石，悉令化作種種天華而雨其處。魔王波旬及與眷屬，復以兩手捉佉羅帝山，而欲速疾震動三千大千世界；佛復以此三千地界加作金剛，尚不能動乃至一塵，況能多也。魔王復以瞋怒之力，向阿修羅所住之方，放口噓氣成黑氣雲，令其城邑宮殿陰闇，使諸阿修羅重復迷惑不能去來。
爾時，世尊即復變其所吹氣雲，令作種種天妙華雲。爾時，於彼四阿修羅城邑宮殿，復雨種種天華之雨，其華雨中演出百千微妙法門，所謂佛聲、法聲、僧聲、檀那波羅蜜聲乃至般若波羅蜜聲、三善行聲、三歸依聲、三律儀聲、三不護聲、三依止聲、三種菩提聲、三乘聲、三修聲、三種善根聲、越度三界聲、三受聲、三解脫聲、三示現聲、四念處聲、四正勤聲、四如意足聲、四不壞信聲、四禪聲、四梵住聲、四攝聲、四無礙智聲、四無色定三摩跋提聲、四聖諦聲、五根聲、五力聲、五支三昧聲、五解脫入聲、顯示六根聲、六和敬聲、六念聲、六通聲、七聖財聲、七識住聲、七覺分聲、八聖道聲、九次第定聲、十聖處聲、佛十力聲、大慈聲大悲聲、因緣生起聲、心不可壞聲、捨一切惡見聲、不忘菩提心聲、不退轉聲、忍聲、三昧聲、陀羅尼聲、授記登祚聲、無生忍聲、苦行聲、十地聲、十八不共佛法聲、到菩提聲、轉法輪聲、不可壞佛聲、捨聲、厭聲、解脫定聲、滅聲、成就眾生聲、攝受正法聲、辯才聲、無常聲、苦聲、無我聲、空聲、無所作聲、寂靜聲、無生聲、如聲、實際聲、入法界聲。無眾生無命無養育無受者、如如不生不滅不常不斷不去不來不住不行聲，大神通變化聲、加護三寶種聲，乃至大般涅槃聲、地獄畜生餓鬼人天苦五陰重擔聲、數數流轉生死與愛別離聲、一切有為流轉之獄如幻芭蕉水月響聲、信念精進忍及智慧十善業道護持聲、出彼流轉獄聲，於彼華雨出是無量百千種聲。彼諸音聲，能令無量阿僧祇等阿修羅於三寶中深得敬信，尊重歸依生希有心，渴仰欲見釋迦牟尼，及欲聽法供奉眾僧，極甚驚怖，流轉生死與愛別離，悕望涅槃。
彼諸一切阿修羅等俱發聲言：南無釋迦牟尼如來！南無釋迦牟尼如來！我等今往見於釋迦牟尼如來，禮拜供養故，聽法故，及供奉眾僧故，為看大集故，為求無上菩提乘故，為退落魔幢故，為建立法幢故，為三寶種不斷絕故，為聽第一義聖諦法門故，為休息煩惱道苦道故，為斷截魔縛故，為枯竭愛河故，為滿法海故，為入智海故，為成熟眾生海故，為供養諸佛海故。是故，我等及諸眷屬往詣佛所，不為惡魔於我等中更得自在，我等從今不復重遭如是之苦。
爾時，牟真鄰陀阿修羅王復作是言：我今亦與婦妾宮人男女大小，諸阿修羅婦女眷屬八萬四千，一切皆悉著青衣服青色莊嚴，青傘青蓋青幢青幡青車青華，青色摩尼琴瑟箜篌，青寶青鼓。我今將諸五音作樂歌舞調戲第一莊嚴，及將眷屬而往見佛，恭敬禮拜聽受妙法，供奉眾僧，故往詣佛所。爾時，須質多羅阿修羅王復作是言：我今亦與婦妾宮人、男女眷屬、九十九百千阿修羅婦女，一切皆著黃衣莊嚴，乃至供奉眾僧故往詣佛所。爾時，睒婆羅阿修羅王復作是言：我今亦與婦妾宮人、男女眷屬、百千億阿修羅婦女，一切皆悉著紺色衣瓔珞莊嚴，乃至供奉眾僧往詣佛所。爾時，跋持毘盧遮那阿修羅王復作是言：我今亦與婦妾宮人、男女眷屬、九十九頻婆羅阿修羅婦女，一切悉著朱色衣服瓔珞莊嚴，乃至往詣佛所。爾時，毘摩質多羅阿修羅王復作是言：我今亦與婦妾宮人、男女眷屬、九十九惡初矣尼百千阿修羅婦女，一切悉著頗梨色衣瓔珞莊嚴，乃至往詣佛所。爾時，羅侯羅阿修羅王復作是言：我今亦與夫人婇女、男女眷屬，及土田主附庸王，并及長者、臣將、左右、城邑、聚落、所有人眾，如恒河沙等阿修羅婦女，一切悉著馬瑙色衣瓔珞莊嚴，復持馬瑙色衣，及與幢幡寶蓋、金縷、真珠、瓔珞、摩尼寶珠、香華、塗香及所乘車，皆悉同是馬瑙之色，并以鼓角、琴瑟、箜篌、簫笛、伎樂，如是等事皆馬瑙色，相與作樂歌舞戲笑，最勝莊嚴在於虛空，為欲見佛禮拜供養，及為聽法供奉眾僧故，往詣佛所。如前所說，皆悉嚴備彼諸色相，第一微妙希有未有，昔來未聞如是等大莊嚴事，從彼阿修羅所居處出住在空中。
爾時，毘摩質多羅阿修羅王，及與眷屬五音作樂歌舞戲笑，詣羅侯羅阿修羅王於前而引。爾時，波羅陀阿修羅王，及與眷屬皆大嚴持，到羅侯羅阿修羅王右廂而引。爾時，跋持毘盧遮那阿修羅王，并與眷屬亦復如是具大莊嚴，到羅侯羅阿修羅王左廂而引。爾時，睒婆羅阿修羅王，及與眷屬亦悉嚴持，詣羅侯羅阿修羅王於後而引。爾時，牟真鄰陀阿修羅王，及與眷屬亦大嚴駕，到羅侯羅阿修羅王在上而引。爾時，須質多羅阿修羅王，及與眷屬如是莊嚴，亦到羅侯羅阿修羅王在下而引。爾時，於中羅侯羅阿修羅王及與眷屬，如是色相以大莊嚴，五音伎樂一時俱作，歌舞戲笑音聲和合而詣佛所。復以兩手持種種寶華天鬘塗香，向佛方所遙散奉獻，到佉羅帝山上變作大雲空中而住。其佉羅帝山牟尼諸仙所依住處，雨種種寶、種種華、種種天鬘、種種塗香。
爾時，會中有諸眾生作如是念：欲有何事，是何等力先作此瑞？爾時，世尊告慧命耶舍言：汝等比丘當自正念繫心而住，勿得散亂。世尊復告慧命耶舍：汝等比丘當以精勤繫念而住，勿得散亂，若能精勤繫念不散，則能休息煩惱之道及除苦道，能住第一義諦，能滿六波羅蜜，不久得成阿耨多羅三藐三菩提。此是諸阿修羅及與一切眷屬妓女而今欲來，并作五音妓樂和合而作莊嚴，為禮拜我供養聽法。是故汝等勿得散亂，繫念而住。
爾時，一切阿修羅及與眷屬，尋即來到佉羅帝山。到已，即時右遶其山，三匝訖已，將諸眷屬詣世尊所。爾時，羅侯羅阿修羅王向世尊頭面作禮，右遶三匝，於前住立，持梵天髻上光明艶色摩尼寶珠置於佛前；復用種種寶華、末香、幢幡、寶蓋，及以金縷、真珠、瓔珞；復以種種歌舞作樂而用供養，合掌向佛說偈讚曰：
心調士中最，能施一切樂，法燈常法施，增長法智慧。世尊然法炬，天人皆悉知，了達悕望法，安住涅槃道。唯佛蔭諸眾，如蓋覆一切，摧伏諸陰魔，死魔煩惱魔，降魔及軍眾，并及惡心意，稽首於世尊，勇健愍諸有。是魔極惡心，常行諸惡事，此是彼戲笑，欲得眾生苦。此諸修羅宮，苦雲悉彌覆，佛即起悲心，觸我諸修羅。佛為眾生故，修諸苦行訖，多劫修檀戒，行忍及智慧。世尊更不作，諸餘惡行事，佛以如是事，足令我得樂。惟佛精進士，三界無等雙，離諸煩惱縛，解脫於三有。佛仍於眾生，慈悲而常轉，禮佛不動山，慈心正安住。
爾時，毘摩質多阿修羅王及與眷屬，頭面接足禮拜世尊，右遶三匝佛前住立，即以千斤閻浮檀金置於佛前。復以日愛寶摩尼珠置在佛上，如是種種寶、種種香華，乃至種種歌舞伎樂而作供養，合掌恭敬，說偈讚曰：
釋梵大自在，輪王那羅延，護世及波旬，悉無如是力。天龍夜叉等，人及阿修羅，亦無如世尊，慈悲大勢力。惟佛眾生最，如地不瞋喜，能忍一切惡，并作惡業者，等視諸眾生，如母愛其子，心平於一切，是故禮佛足。願護此一法，勿使魔更來，不令彼得勝，作此惡惱害。一切惡瞋怒，及以最極惡，實語願說咒，降伏諸魔軍。如人身無病，不求諸醫師，如是阿修羅，無事不想佛。我今甚歡喜，來詣於佛所，願說清淨法，令到菩提道。顯示諸賢聖，寂定如虛空，遠離於諸惡，及離我我所。速知於實際，能除諸煩惱，速斷一切縛，得知最上道。
爾時，波羅陀阿修羅王及與眷屬，頂禮佛足右遶三匝，持眾雜色種種寶樹，狀如波吒羅七寶之樹置於佛後。種種寶葉華果、金縷真珠瓔珞、天生寶鬘、天瓔衣服、指印環玔、寶蓋幢幡、手瓔珞、腳瓔珞、臂瓔珞，寶莊嚴具於佛頭上空中垂下，乃至種種歌舞作樂而供養佛。一心合掌，說偈讚曰：
眾生常為彼，煩惱火所燒，求樂恒不得，不遇施樂者。一切住惡道，惟佛眾生藥，安住解脫道，能救一切苦。惟佛賞人主，三有中更無，愍進智慧水，眾德滿如海。為盲失道者，安住於正路，導引諸眾生，住勝涅槃道。凡夫飢無厭，唯佛能充飽；常為煩惱溺，唯佛能救拔。遭溺之病苦，苦逼失其念，如此苦苦者，導師為親救。惡心眾生等，龍鬼諸羅剎，見佛得正念，安住大悲心。唯佛於三界，能作救護者，我等已孤獨，悉為眾苦溺。我等皆一心，一切樂法住，願說最上義，令我得菩提。以得於佛眼，最上諸佛智，速伏諸魔怨，願降正法雨。
爾時，跋持毘盧遮那阿修羅王將諸眷屬，頂禮佛足右遶三匝，於佛右左積閻浮檀金；復以種種寶、種種華、種種末香、寶蓋、幢幡，及以金縷、真珠、瓔珞、歌舞作樂，合掌供養，說偈讚曰：
福田福德水，福種福德牙，福樹福德枝，福條福德葉，福華福味果，最上福味漿。福色福陰影，福德子成就，佛福善堅固，福勇能伏他，福色勇健士，福德不動山，福華覆蓋土，福藥所依身。福山最上頂，放福智慧水，福德海甚深，福德眾生依，妙福眾寶磺，福味如巨海。福器盛甘露，福願皆盛滿，福商恒將向，無漏寶國土。我等眾福盡，是故歸依佛，福德賢寶瓶，願愍施我等。
爾時，復有阿修羅仙，名一切菩提鬘，具有大福大威德大智慧大苦行，以菩提心而作莊嚴，得五神通離諸塵垢，安住成就一切眾生，常化一切阿修羅等堪受彼供，是諸阿修羅無上導師，與九萬五千具足五通阿修羅仙，前後圍遶來詣佛所頂禮佛足，以真金瓶盛八功德水，置於佛前并獻寶杖；復與九萬五千眷屬各各執持異種寶蓋，以奉世尊右遶三匝，合掌向佛，說偈讚曰：
忍辱如大地，忍水常盈滿，安住於淨忍，寧心無所失。煩惱渴愛盡，安處於信財，佛住慈悲心，置眾菩提道。說法猶如水，若聞如是法，愛樂菩提心，能成第一義。大悲願調伏，此諸下劣行，願受我修羅，所獻眾寶物。三界所有供，棄捨不求染，唯佛無煩惱，堪受世供養。佛以大菩提，嚴三有眾生，願說第一義，為得菩提故。我於拘留孫，曾聞第一義，拘那含牟尼，迦葉佛亦然。我以自願力，應現阿修羅，為化修羅故，修行菩提道。聞法獲德藏，復能轉示他，降魔惡徒黨，熾然正法朋。於此濁惡世，難有功德人，現佛境界事，是佛妙神力。