編撰者：自明居士 [2022/07/18]
復於一時，我為目連而作是說： 目連！眼不牢固，至身亦爾皆不牢固，不牢固故，名為虛空。食下迴轉，消化之處，一切音聲，皆名虛空。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來決定說有虛空無為。復於一時為目連說： 目連！有人未得須陀洹果住忍法時，斷於無量三惡道報，當知不從智緣而滅。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來決定說有非智緣滅。
善男子！我又一時為跋波比丘說： 跋波！若比丘觀色已，若過去、若未來、若現在，若近、若遠、若粗、若細，如是等色，非我、我所。若有比丘如是觀已，能斷色愛。 跋波又言： 云何名色？ 我言： 四大名色，四陰名名。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來決定說言，色是四大。善男子，我復說言： 譬如因鏡，則有像現。色亦如是，因四大造，所謂粗細、澁滑、青黃赤白、長短方圓、斜角輕重、寒熱飢渴、煙雲塵霧，是名造色，猶如響像。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說有四大則有造色，或有四大無有造色。
善男子！往昔一時，菩提王子作如是言： 若有比丘護持禁戒，若發惡心，當知是時失比丘戒。 我時語言： 菩提王子！戒有七種，從於身口、有無作色。以是無作色因緣故，其心雖在惡無記中，不名失戒，猶名持戒。以何因緣名無作色？非異色因，不作異色因果。 善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言佛說有無作色。善男子！我於餘經作如是言： 戒者即是遮制惡法，若不作惡是名持戒。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來決定宣說，無無作色。
善男子，我於經中作如是說： 聖人色陰乃至識陰，皆是無明因緣所出。一切凡夫亦復如是，從無明生愛，當知是愛即是無明；從愛生取，當知是取即無明愛；從取生有，是有即是無明愛取；從有生受，當知是受即是行有；從受因緣生於名色、無明、愛取、有行、受、觸、識、六入等，是故受者即十二支。 善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說無心數。
善男子，我於經中作如是說： 從眼、色、明、惡欲等四，則生眼識。言惡欲者，即是無明。欲性求時，即名為愛。愛因緣取，取名為業。業因緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣想、受、愛、信、精進、定慧。如是等法，因觸而生，然非是觸。 善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說有心數。善男子！我或時說，唯有一有；或說二、三、四、五六七八九，至二十五。我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說有五有，或言六有。
善男子，我往一時住迦毘羅衛尼拘陀林時，釋摩男來至我所，作如是言： 云何名為優婆塞也？ 我即為說： 若有善男子、善女人，諸根完具，受三歸依，是則名為優婆塞也。 釋摩男言： 世尊！云何名為一分優婆塞？ 我言： 摩男！若受三歸及受一戒，是名一分優婆塞也。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說優婆塞戒不具受得。善男子！我於一時住恒河邊，爾時迦旃延來至我所，作如是言： 世尊！我教眾生令受齋法，或一日、或一夜、或一時、或一念，如是之人，成齋不耶？ 我言： 比丘！是人得善，不名得齋。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說八戒齋具受乃得。
善男子！我於經中作如是說： 若有比丘犯四重已，不名比丘，名破比丘、亡失比丘，不復能生善牙種子。譬如焦種不生果實，如多羅樹，頭若斷壞，則不生果。犯重比丘亦復如是。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說，諸比丘犯重禁已，失比丘戒。善男子！我於經中為純陀說： 四種比丘，一者畢竟到道、二者示道、三者受道、四者污道，犯四重者即是污道。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說諸比丘犯四重已，不失禁戒。
善男子！我於經中告諸比丘： 一乘、一道、一行、一緣，如是一乘乃至一緣，能為眾生作大寂靜，永斷一切繫縛、愁苦、苦及苦因，令一切眾到於一有。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說須陀洹乃至阿羅漢人皆得佛道。善男子！我於經中說： 須陀洹人，人間天上七返往來，便般涅槃。斯陀含人，一受人天，便般涅槃。阿那含人，凡有五種，或有中間般涅槃者，乃至上流般涅槃者。阿羅漢人凡有二種，一者現在、二者未來，現在亦斷煩惱五陰，未來亦斷煩惱五陰。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說須陀洹至阿羅漢不得佛道。
善男子！我於此經說言： 佛性具有六事：一常、二實、三真、四善、五淨、六可見。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言佛說，眾生佛性離眾生有。善男子！我又說言： 眾生佛性猶如虛空，虛空者非過去、非未來、非現在、非內、非外，非是色、聲、香、味、觸攝，佛性亦爾。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言佛說，眾生佛性離眾生有。
善男子！我又復說： 眾生佛性，猶如貧女宅中寶藏，力士額上金剛寶珠，轉輪聖王甘露之泉。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言佛說，眾生佛性離眾生有。善男子！我又復說： 犯四重禁、一闡提人、謗方等經、作五逆罪，皆有佛性。如是眾生都無善法，佛性是善。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言佛說，眾生佛性離眾生有。
善男子！我又復說： 眾生者即是佛性。何以故？若離眾生，不得阿耨多羅三藐三菩提。是故我與波斯匿王說於象喻，如盲說象，雖不得象，然不離象。眾生說色乃至說識是佛性者，亦復如是，雖非佛性，非不佛性。如我為王說箜篌喻，佛性亦爾。 善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，作種種說。如盲問乳，佛性亦爾，以是因緣，或有說言犯四重禁、謗方等經、作五逆罪、一闡提等，悉有佛性，或說言無。
善男子，我於處處經中說言： 一人出世多人利益，一國土中二轉輪王，一世界中二佛出世，無有是處。一四天下，八四天王乃至二他化自在天，亦無是處。 然我乃說： 從閻浮提、阿鼻地獄，上至阿迦膩吒天。 我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言佛說，無十方佛。我亦於諸大乘經中說有十方佛。