編撰者：自明居士 [2023/05/02]
寂意！耆域醫王合集諸藥，以取藥草作童子形，端正姝好世之希有，所作安諦所有究竟殊異無比，往來周旋住立安坐臥寐經行，無所缺漏所顯變業。或有大豪國王太子大臣百官貴姓長者，來到耆域醫王所，視藥童子與共歌戲，相其顏色病皆得除，便致安隱寂靜無欲。寂意且觀，其耆域醫王療治世間，其餘醫師所不能及也。
如是寂意！若菩薩奉行法身，假使眾生婬怒癡盛，男女大小欲相慕樂即共相娛，貪欲塵勞悉得休息。以得休息於內息想，謂離熱欲因斯受化，皆是菩薩所願具足。如是寂意！若菩薩行善修法身，斯諸菩薩則是法身。示以飲食充實斯體，不服摶食以安其身以斷眾饍，愍傷眾生而現復食，不以飯食入於體裏不著身中，又其法身力不增損。菩薩法身不知所生亦無有死、無終無始，而隨習俗現有生死。雖現終沒，解一切法悉無所行。示現所生，暢一切法無為無會。一切諸法雖有所生悉無所生，皆曉諸行自現其身，諸根闕減而所遊行不毀法身，則以法身法食法力，以法自歸了如來身。
寂意！欲知如來身者，即虛空身而無等倫，處於三界為最至尊，施於眾生身無所歸，不可譬喻而無比類。其身清淨捨垢無塵，其身本淨而無沾污，自然鮮明永無塵冥，本性仁和悉無所生。其身寂然，不為心意識所見拘繫。其身自然，猶如幻化野馬水月。其身已度空無相願。其身普周十方虛空，心悉平等了三界本，一切眾生無有吾我。其身無底不可限量、無作無想。斯身無著無所思念，所住真諦致不可還。其身無像自然現像、無痛現痛，自然無想而現有想，無生死識而自然現諸生死識，無地水火風因其示現地水火風四大之身。解諸世間一切現法皆虛不實，眼無所見、耳無所聞、鼻無嗅香、舌不在味、身不倚行，永消眾識。意無所受、心無轉移，無心意識，解了真諦未曾進退。
爾時，寂意！如來法身，若有菩薩以能逮斯如來等身，靡不周普奉菩薩行。在此三千大千世界，諸四方域郡國縣邑州城大邦，悉化其身皆遍現之，一切眾魔不能見知菩薩所為，現若不現悉能明了微妙之業。雖無所現，普現一切未曾念行見聞知識有所修行開化眾生，不以身行失四意止。為眾生類，因現其身無常苦空非身之義，解達諸身本法悉寂。為眾生現身歸壞敗，其以報應求於身者以是退轉；以是求報隨四顛倒。其有解睹無作無見，曉知其身猶如草木牆壁瓦石，為諸眾生現清淨身。如是寂意！曾為菩薩從錠光佛授決以來，致於密身清淨之體。正使菩薩口有所宣悉無言說。又有，寂意！如來所說隨時之宜，因其想念，說菩薩密身之寂靜，從是轉進而得拔濟所至無際。所謂菩薩身之祕密，由得自在。菩薩以宣己身寂密，粗舉其要，假欲具說，江河沙劫不能究暢。
密迹金剛力士謂寂意菩薩：何謂言密？其言清淨，隨眾生類墮畜生中多少限數，菩薩亦現若干音響言語，其察音響現若干辭，順其眾生章句言語而演言教，隨時頒宣而與談語，說其苦樂善惡之處。其菩薩音，一切普入靡所不達。或有歌戲幻化瞋喜演其音句，隨其眾生言辭音響而入訓誨。因其一切身意所信心所好樂，菩薩悉解而分別之各使聞了。
寂意菩薩問密迹力士：菩薩所化音響如何？
密迹答曰：從其眾生一切音響。又菩薩音所順無限，猶如眾生所生之處心念各異，五趣音辭各各不同，不可稱計。菩薩如是各從音辭亦無言辭，是則名曰隨眾生音無不達之，曉無所有。當作是觀，一切眾響所宣言辭，終竟一切不可思議，言無窮極，是為菩薩所化隨時不可喻盡。自恣頒宣不可計響，或演釋、梵、四天王音，或復恣宣諸天、龍、神、阿須輪、迦樓羅、真陀羅、揵沓和、摩休勒、人與非人，隨眾生音上中下聲粗細好醜，而演音響喜悅一切。於是頌曰：
以如言辭，多所解決，敷演無數，所說言教。療以慈心，達入愍哀，宣布廣說，喜悅護意。天帝合集，柔軟和調，若有聞斯，蔽眾音響。因從伎樂，所演悲聲，頒宣斯出，經典訓誨。諸真陀羅，思好雅頌，其音喻此，普悉具足，聞令欲止，婬心不興。一切山神，皆好音樂，計於欲界，眾諸妙音。諸伎樂出，諸天聲響，皆悉起此，誠可愛悅。其法音聲，隨時方便，所宣歌頌，消瞋恚欲，除去癡慢，自大之行，分別暢了，行所歸趣。以聞道術，宣傳之故，其在色界，一切諸天，皆能悅可，斯諸天意。因得聽聞，殊異言教，在世發意，當成佛道。龍揵陀羅、摩休勒等，一切妓樂，若干種品。
德海若宣，微妙音教，眾生皆悅，心豫踊躍。入無央數，若干音響，閻浮天下，所居人民。其音普遍，入斯眾生，若得聞者，悉得度脫。虛空天神，及此地祇，其聲通達，咸至彼間，皆得聞教，莫不悅豫，僉然決疑，悉心歡欣。哀鸞鵠鴈、赤嘴鵶音、山鳥孔雀、鸚鵡鵾鷄、鴈殊異鳥、耆域鴛鴦、若聞此聲、皆可意悅。師子虎狼、熊羆猨猴、麑鹿騾驢、野狐諸兔、象馬狗犬、牛羊猪類，聞其音聲，可意喜悅。四足二足，諸有形貌，其多諸足，諸無足者，皆樂聞是，解知音聲，宣布受誨，捨眾邪業。於斯三千，諸國有音，最上中間，及豪下賤，地獄餓鬼，至畜生類，諸天人民，眾諸音響，行無妄見，唯念至真。
亦無想求，未曾諍訟，奉行所業，志存道心。頒宣令現，當應時節，己以專一，忍眾生諍。以音教告，百億國土，從是通達，江河沙數，不倚財業，心無所行。諸佛國土，所有眾魔，此等得聞，斯大和聲，悲哀將護，所救如是，出入行步，悉為興禮。正使眾生，有百千億，其心各抱，若干志念；聞是言辭，不以蔽礙，叉其十指，稽首作禮。臥寐聾瘂、口不能言、跛蹇無足，諸大疾病；彼若聞此，微妙善語，宣暢柔和，至好音教，心常懷念。塵勞危厄，口所宣說，億載塵勞，其得聞是，清淨法音，開化烏鳥，致於清涼。口所宣布，眾生悉聞，諸佛經法，及諸聖眾，布施禁戒，行忍辱事，精進一心，智慧之法。說意所存，功勳眾行，億百千劫，不能暢盡。本際無底，其意無量，演於佛音，所往無極。