編撰者:自明居士 [2023/08/07]
淨居天子會
如是我聞:一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大菩薩比丘眾六萬人俱,皆悉住於阿耨多羅三藐三菩提,其諸聲聞眾所知識。爾時世尊於中食後入於三昧,此三昧威神力故,震動三千大千世界。時諸釋梵天、護世四王等來詣佛所,到已頭面禮足,在一面立合掌向佛。以此三昧威神力故,爾時淨居天歡喜天子、善歡喜天子、大歡喜天子、賢歡喜天子、善受天子,兜率陀天、自在天、大自在天,一切諸天大眾,淨居天等,各詣世尊所,頭面禮足,在於一面一心而住。
爾時淨居天眾白世尊言:大德世尊!菩薩所行相貌,攝受諸法,過去諸佛之所說者,唯願演說分別顯示,為利益安樂多眾生故,憐愍世間利安天人。為未來諸菩薩,於如來般涅槃後,聞此法者生欲樂心,於阿耨多羅三藐三菩提如實自知,不生疑悔,究竟安住不放逸行,值遇於苦不生退轉。
時淨居天眾及兜率陀天,向於世尊說是語已默然而住。時有天子名金剛摧,為諸天眾請於世尊,而說偈言:
百福德滿故問此,人天敬愛故問此,住不放逸故問此,多眾醫王故問此。無過法句願顯說,諸音最勝世明慧,能斷百千諸疑悔,能放眾明故問此。猶日能破諸黑闇,如月淨明除鬱蒸,於怨於親生平等,難忍能忍猶如地,亦如淨水洗塵垢,如火能燒煩惱網,三有意淨故問此,無礙智辯望宣說。如醫療治眾生病,如毘沙門多財寶,賑給窮下貧苦者,如雲能滅三種熱。是句最勝唯願說,若破煩惱眾苦箭,煩惱眾垢姦諂詐,善能調伏施安樂,念眾生故故問此。慚愧明慧念堅固,大尊無姦離諂曲,無相德聚故問此。瞋恚怨嫌永寂滅,於諸眾生安樂忍,和顏悅色視眾生,常以歡喜先意語。於諸眾生親友想,度諸眾生至彼岸,合十指爪一心請,十力善逝眾生寶。唯願時說斷眾疑,天人聞此道行已,見於第一諸相貌,使彼得知大丈夫。
爾時世尊告金剛摧菩薩摩訶薩言:金剛摧!汝諦聽,善思念之,當為汝說所有相貌,使菩薩摩訶薩得知如是。大德金剛摧菩薩言:我聽受是因緣。
世尊作如是言:有百八相,金剛摧!菩薩乘人應當知。何等為百八?夢中所見,已有夢見如來身共語見妙身;復次夢見如來默然;復次夢見如來覆頭坐;復次夢見如來背坐;復次夢見如來身紅色;復次夢見如來彩色畫身;復次夢見如來去;復次夢見如來為他說法;復次夢見如來神通虛空中行;復次夢見如來般涅槃;復次夢見闍維如來身;復次夢得如來舍利;復次夢得如來髮;復次夢見如來未曾見塔;復次夢見如來寶莊嚴塔;復次夢見如來神通塔;復次夢見如來光;復次夢聞如來聲不見身;復次夢見如來身;復次自夢見花鬘香塗覆如來上;復次自夢見如來著垢膩衣;復次自夢聞未曾聞法;復次自夢為人說未曾聞法,寤已無所顯示乃至不念,又見未曾見法師;復次自夢坐法座為他說法;復次自夢得無畏;復次自夢見道場;復次夢見如來經行;復次夢見如來轉法輪;復次夢見如來般涅槃塔;復次夢得如來衣;復次夢得如來缽;復次夢獨見一如來;復次夢見如來多人圍繞;復次夢見如來蓋;復次夢見如來革屣;復次夢見如來坐;復次自夢與如來食;復次自夢與如來衣;復次自夢與如來花;
復次自夢入山;復次自夢裸形;復次自夢四維行;復次自夢見未曾方;復次自夢濁水中行;復次自夢見雲雨;復次夢見地旋;復次自夢在豺狼野干中行;復次自夢病;復次自夢墮山無所依仗;復次自夢被縛將殺;復次自夢刀劍中行;復次自夢虛空中行;復次自夢手捉炬火;復次夢見菩薩踰宮出城;復次自夢得經;復次自夢聞陀羅尼聲;復次自夢聞三昧聲;復次自夢聞方廣經聲;復次夢某甲法師聲;復次自夢夢中得偈;復次自夢夢中得經說;復次自夢聞法藏聲;復次自夢聞他方世界如來名;復次自夢聞他方世界某甲菩薩名;復次自夢入海去;復次自夢集寶;復次自夢在須彌山頂;復次自夢上山;
復次自夢上到山頂;復次自夢上樹;復次自夢見龍象;復次自夢乘龍象;復次自夢乘馬;復次自夢發真實誓願;復次自夢見果樹;復次自夢見花樹;復次自夢見未曾見城;復次自夢見阿耨大池;復次自夢見天子;復次自夢見龍;復次自夢見餘閻浮提去;復次自夢見著白衣;復次自夢寶鬘在頭;復次自夢見花鬘在頭;復次自夢取散花;復次自夢打鼓餘人作樂;復次自夢見日蝕月蝕;復次自夢以不淨自塗;復次自夢作王;復次自夢作王輔相在大眾中行;復次自夢乘乘往園林中去;復次自夢見未曾見方土聚落僧坊房舍人眾;復次自夢得蓋;復次自夢為多人說法;復次自夢入聚落;復次自夢施繫橋梁;復次自夢集船;復次自夢見雲雷電;復次自夢得力著鎧仗;復次自夢得器物;復次自夢示眾生道;復次自夢入園林中;復次自夢見眾穀聚;復次自夢治眾生病;復次自夢受記聲;復次自夢覺道;復次自夢得滿瓶。
如是金剛摧!是名百八相。
若見如來覆頭坐者,是人見善知識修善說法因緣,為作留難,應以無礙心修集說法所須。此是說初相。
復次金剛摧!夢中見如來背坐者,前為出家人作留難、為聽法人作留難,此人令常當敷施法座,勸多眾生聽法,如是得除業障。是七地初相,亦是從初地至七地處處地相。
復次金剛摧!若夢見如來泥像,是菩薩初地相。是人曾毀呰說法師故,此人應於經像前、若如來塔前,以無礙心頂戴燈供養,如是用淨業障。
復次金剛摧!菩薩夢中見如來畫像者,此菩薩是見五地中處處相。是人應以花香供養佛像,此是菩薩六地處處地見相。
復次金剛摧!菩薩若夢中見如來行者,此人應勤修精進,當勤修受學讀誦,此是菩薩三地見相。此人常應法施,又應掃如來塔,破除憍慢以此淨業障。見餘菩薩詣如來所是何相?見如來向食之處,此是初地相。見如來向經行處,是第二地相。見如來向說法處,是第三地相。見如來默然坐,是第四地相。見如來靜處坐,此是五地相。見如來行唄者,是六地相。見如來疾走,是七地相。若見如來作神通,是八地相。見如來變化變化去者,是九地相。見如來行去迴顧共語說空,是十地相。
復次金剛摧!菩薩夢中自知為眾生說法不知所說,是第二地相。是人於如來般涅槃後毀呰說法師,不自知過。此人當求善知識供養,聽聞善法,不求其過,如是淨除業障。聞佛說施,是初地相。聞說戒是二地相,聞說忍是三地相,聞說精進是四地相,聞說禪是五地相,聞說般若慧是六地相,聞說大悲是七地相,聞說無礙是八地相,聞說三昧是九地相,聞說成就力是十地相。
復次金剛摧!菩薩夢中見如來虛空中神通行者,此是七地相聞受道記。此人常應修尊重默然,修習成就甚深忍,如是疾成正覺。見如來在虛空中是初地相,見如來食是第二地,見光是第三地,見說法是第四地,見現神通是第五住地,見入三昧是第六住地,見放光見如來虛空中行去是第七住地。
復次金剛摧!菩薩夢見如來般涅槃者,此人前謗法,出家諂曲求利。應勤供養三寶奉施說法之人,一心三時精進,如是以淨除業障。見前五地處處相。
復次金剛摧!菩薩夢見闍維如來,是人口惡知識,見毀法隨喜。此菩薩初地,此人發菩提心不久,是人應於七日七夜中持燈,若說法人前、若如來塔前一心懺悔,於日中晝三時勸眾人聽法,以此淨除業障。
復次金剛摧!菩薩夢中得如來舍利,此說菩薩三地。夢中親近如來,聞受記得度。夢住餘地得如來舍利。如是相得如來髮是初地,夢得如來爪是第二地,夢得舍利是第三地,夢得齒第四地,夢得牙第五地,夢得白毫第六地,夢得手第七地,夢得冠第八地,夢見闍維如來全身不散第九地,見如來全身第十地。
復次金剛摧!菩薩夢見得如來髮不散,此是菩薩第九住地。夢佛前授菩提記,除生死業障。夢得在家時髮是初地,夢得出家時髮第二地,夢市中得髮說第三住,於城中得髮第四住,於城門中得說第五住,於外得第六地,於園觀中得第七地,於乘上得第八地,於虛空中得第九地,於三昧中得第十地。
復次金剛摧!菩薩夢中見塔,此菩薩少業障、少許魔業,若親近善友,善解法忍得陀羅尼。此是一切十地相。見如來泥塔此說是菩薩初地,見石塔第二地,見石泥像說是第三住地,見欄楯塔第四住地,見石柱圍遶是說第五住地,見金覆塔是說第六住地,見寶塔是第七地,見鈴網覆塔是第八地,見若七地初見是覺魔業,若九地十地見是不顛倒見。