佛說大寶積經 -118-

編撰者:自明居士 [2025/04/07]

        舍利子!彼住律儀童子以先睹佛喜踊內心,白其兄曰:從生已來,兄頗曾見如是端嚴含靈王不?兄報弟曰:我從生來實未曾見如是端嚴含靈中王。弟白兄言:如我惟忖,於未來世定當作是含靈中王。舍利子!爾時住律儀童子即為其兄而說頌曰:

如律儀兄今所見,我於當來定如是,大苾芻眾所圍遶,當復倍勝於今日。求菩提道因緣故,當誓不噉諸飲食,兄既樂居牢獄中,我意決定當超勝。如是一切眾生尊,譬等眾星之滿月,誰有見斯不生信,而樂居家不出離?

舍利子!爾時律儀童子即以伽他報其弟曰:

弟當且止勿高聲,非但語言便遂事。我豈當發世語言,試誰在先成正覺?

舍利子!爾時住律儀童子復以伽他白其兄曰:

如是無上菩提道,非但弊鄙慳心證,我當發大賢善聲,決定成佛人中上。夫懷慳者相如是,資產不欲令他知,今我豈復守沈默,尚捨身命況財寶。我以家資咸布施,為求菩提道因緣,及以兄分家財寶,盡施佛田深敬故。誰見如是最勝尊,具三十二妙相者,而不發願趣菩提,唯除具諸下劣見。所有家宅及財寶,父母并諸眷屬等,我當一切皆捨離,速往善逝如來所。為世依怙作光明,照世慈尊極難遇,百千拘胝那庾劫,如是勝相甚難聞。我見世尊入王都,大苾芻僧所圍遶,如盛滿月在清天,流光洞照諸依地。我見世尊遊四衢,周遍莊嚴於一切,猶彼具足千光日,獨滿虛空常遍照。我見世尊居眾首,莊嚴顯發苾芻僧,如彼蘇迷盧山王,映諸寶山悉嚴麗。如來威光極熾盛,通照此土諸群生,圓成妙相兩足尊,榮光鎣飾諸大眾。如來住大神通力,善御天龍非人等,復興無量種變現,為眾生故入王都。誰見如斯正法主,三十二相大莊嚴,而復希趣下劣乘?唯除不肖愚闇者。我今欣睹人中尊,發生難得清淨信,為利含識趣菩提,要當往覲如來所。

舍利子!爾時律儀童子又以伽他報其弟曰:

我於途路非懈怠,而不速往如來所,待我下斯重閣已,當出外宇諦思惟。宜應捐捨於我想,又不顧惜吾身命,及求最上丈夫智,爾乃往詣如來所。父母家宅及財寶,於如是等生重愛,我今一時皆棄捨,爾乃往詣如來所。若有欲願當成佛,又深愛樂如來者,宜速捐諸珍寶聚,捨離家法趣非家。

舍利子!爾時住律儀童子聞是語已,即於閣上下其階道,將往勝現王如來應正等覺所。未至之頃,其兄律儀又從重閣速疾而下,馳詣佛所修敬已訖。時住律儀後乃方至。爾時律儀兄童子即以十億無價寶衣奉獻如來,又於佛前而說頌曰:

我今不求於妙相,奉施如來無價衣,唯願當來所獲報,如今世尊等無異。一切含靈中最勝,一切妙法善安住,唯願當來所獲報,如今世尊等無異。具足無上智慧藏,諸力正勤善安住,三十二相身所持,願速當成人中上。成就諸佛十種力,四無所畏善安住,唯願當來所獲報,如今世尊等無異。如佛所知真淨法,唯佛善住皆明照,願賜演通如是法,令我速悟上菩提。我今不求妙色相,奉佛無價勝上衣,唯希寂靜妙菩提,為利諸天世間故。如來所住微妙法,一切異論無傾動,我今為求如是法,敢施無價勝上衣。諸法無生無老病,亦無憂愁悲嘆等,願為開斯寂靜法,導利諸天世間故。若法無有貪瞋癡,亦無諸慢及渴愛,願說菩提與佛性,無為清涼甘露法。若法如來所安住,為天龍等深敬禮,或有思慮或無思,願為開斯寂靜法。佛住是處能通照,無量四方諸佛土,如發大焰深暗中,願證如斯等甘露。若諸一切愛無愛,性常不依於欲界,色無色界亦無依,願說如斯勝妙法。

舍利子!爾時住律儀童子聞兄律儀說是頌已,便以一具新妙寶屐奉施勝現王如來,即於佛前說伽他曰:

願我當為諸群生,為救為趣為依舍,更不履踐於邪徑,恒導群迷說正路。願常不習諸貪欲,此乃愚夫之所行,永離一切有為法,恒值如來出興世。既逢明照世間者,便應供養兩足尊,勤求無上佛菩提,為利一切群生故。當以無量香花鬘,高妙幢幡諸寶蓋,奉獻龍中之大龍,為利一切群生故。復以種種上衣服,臥具飲食諸醫藥,俱持奉獻佛世尊,為利一切群生故。擊大小鼓吹螺貝,及奏簫管清歌等,俱持奉獻照世尊,為利一切群生故。厚味種種極淳濃,世間微妙所珍尚,俱持奉獻救世尊,為利一切群生故。廣行如是供養已,利益無量諸群生,我於爾時便出家,精勵勤修於梵行。當安住斯八妙道,復安無量億眾生,願我為諸有識依,常不履於邪曲徑。眾聖訶毀極下劣,所謂婬欲我能捐,又當棄捐諸放逸,於不放逸恒修學。願我永不生眾難,常得生諸淨信家,生生常見人中尊,見已於佛生深信。既生信已修恭敬,以妙花鬘及塗香,種種音樂供養已,為求諸佛深智慧。如是廣修諸供養,乃經無量拘胝劫,永斷欲法捨居家,精勤奉修清淨行。

舍利子!爾時住律儀童子說是頌已,即於所讚勝現王如來之處,為彼如來以赤栴檀建立道場,高花綺飾四踰繕那,縱廣莊嚴備諸彫麗。爾時童子既立道場莊嚴成就,即以奉施彼佛世尊,又於佛前而說頌曰:

佛所安住四種住,往昔最勝所稱譽,我今欣求如是住,唯願善逝慈哀許。若有安住是所住,心常了知無量眾,及知過去未來生,我今欣求如是住。若住是住至究竟,四種正勝四神足,及四最勝無礙辯,我今欣求如是住。

舍利子!爾時薄伽梵勝現王如來哀此童子,受其所獻上勝道場,與苾芻僧入中居止。時彼童子既睹如來及苾芻僧受其施故,心大歡喜踊躍無量,又以種種上妙供具而為供養,倍加恭敬尊重讚歎,於半月間中無斷絕。過是已後,便於佛前除去鬚髮被袈裟衣,以淨信心捨棄家法趣於非家,專志精勤求諸善法。舍利子!時二童子求善法已,心正了知,於佛菩提俱發弘誓。其兄律儀作是誓言:願我最先成等正覺,其佛名曰世間依怙放大光明。其弟住律儀者又發誓言:願我最先成等正覺,其佛名曰大導商主天人中尊。舍利子!爾時律儀童子菩薩摩訶薩作是願已,即於勝現王如來前,合掌而立大誓莊嚴,說伽他曰:

我當不復更安坐,亦無放倚身眠臥,專精勤求菩提道,為利一切群生故。我當不觀身與命,常捨嬾惰勤精進,志求上妙菩提道,為利一切群生故。假使血肉都乾竭,皮骨筋脈皆枯燥,要捨懈怠及身命,精勤為趣上菩提。

舍利子!爾時住律儀童子菩薩摩訶薩聞兄律儀童子菩薩摩訶薩發是願已,歡喜踊躍,即於其前說伽他曰:

今當共契同和好,修行無上菩提行,與發最勝勤精進,為利一切群生故。我今薄濟於身命,隨彼血肉皆枯燥,發千精進隨兄學,為求無上菩提故。我當獨處住空閑,山野林中勤精進,常求微妙最勝智,隨住莊嚴大法王。

爾時佛告舍利子:彼過去世勝現王如來法中,律儀童子菩薩摩訶薩與住律儀童子菩薩摩訶薩,於彼佛所發大弘誓,行毘利耶波羅蜜多故,精勤不懈修行正道。舍利子!彼二菩薩行精進時,於千歲中乃至未曾如彈指頃,被於睡眠之所逼奪。於千歲中未曾起念欲臥息心。於千歲中未曾起念欲樂坐心。於千歲中未曾一返屈身蹲踞,唯除便利若食飲時,便就住立。於千歲中未曾再食,日止一食、食止一摶,飲水一器。於千歲中未曾起念欣樂食心,如謂我今極為飢渴,願當疾得如是等念初無有生。於千歲中未曾一返過量飲噉。於千歲中未曾起念稱量飲食,此醎此淡、此甘此苦、辛酢美惡初無興慮。於千歲中每乞食時一心正念,未曾觀彼授食人面,不生是念:誰與我食?為丈夫耶?為婦人耶?乃至童男童女皆不瞻視。於千歲中居止樹下,未曾仰面觀於樹相。

於千歲中所著衣服未曾再易。於千歲中未曾一念起於欲覺恚覺害覺。於千歲中未曾起念緣親里覺,若父若母兄弟姊妹及餘眷屬皆不緣念。於千歲中未曾起念於所居家發思覺心。於千歲中未曾起念仰觀虛空日月星宿雲霞等色。於千歲中未曾起念以身依倚若壁若樹。於千歲中未曾起念以諸蘇油用塗支體。於千歲中未曾起念身心驚怖。於千歲中未曾起念身心疲倦。於千歲中未曾起念懈怠嬾惰放逸之心。唯興是念:我今修行阿耨多羅三藐三菩提,何時當證?何時當得?於千歲中未曾一返身心痛惱。於千歲中未曾起念我欲剃髮,唯除四天大王時來頭上,以其神力手摩持去,於彼天宮起窣堵波,眾寶莊嚴而為供養。於千歲中雖有天王若來若去,而心都無去來之想。於千歲中未曾起念,從陰影處至光景處、從炎熱處至清涼處。於千歲中於嚴寒時未曾起念覆厚煖衣而取溫適。於千歲中未曾起念論說世間無益之語。

舍利子!是二菩薩於千歲中行如是等堅固精進,時有惡魔名愚癡念,如我今者出現世間,有惡魔羅愚癡念者。舍利子!彼時惡魔興壞亂故,於律儀菩薩所經行道仰布利刀遍其行處。爾時律儀菩薩於彼刀道微失本心生利刃想,適生想已便即追悔,發大音聲再返唱言:咄哉奇事,我今如何住於放逸?舍利子!時彼菩薩所發音聲遍告三千大千世界,於上空中有百千拘胝天魔徒黨,聞是菩薩憶念音聲,即共同時語菩薩言:如汝今者普告之聲,深為善說深為善說。舍利子!如是天聲唯律儀聞,彼住律儀於諸天聲及此菩薩普告大聲初不聞之。爾時律儀菩薩聞天語已,奮發堅固大精進欲復前經行,再轉其心不緣刀刃。舍利子!時彼菩薩摩訶薩降魔怨已,住如是威儀、行如是妙行、修如是道迹、起如是大悲、興發如是勇猛精進,未曾休廢。

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