編撰者：自明居士 [2026/04/27]
菩薩見實會 廣果天授記品
爾時八億廣果諸天於世尊所演說自己所證法已，頭面禮足，右繞三匝却住一面，合掌而立，異口同聲以偈讚佛：
敬禮善逝知法者，那羅延力大導師，憐愍一切勝牟尼，方便示現於真實。既自了知一切法，如實顯示諸世間，稽首無量功德身，智慧最勝無上士。如是真實微妙法，聖說相應無有異，世尊無等大醫王，能令眾生法眼淨。敷演八種真聖路，為得無上大菩提，歸敬無量功德身，智慧最勝無上士。顯示菩提正直道，畢定趣向大涅槃，獲得無等勝菩提，寂滅安隱最堅固。度脫多億那由他，輪迴生死苦眾生，頂禮無量功德身，智慧最勝無上士。觀察五陰悉空無，陰體畢竟不可得，彼陰即體離諸觀，唯誑愚惑癡眾生。凡夫於此悉被縛，猶如獼猴膠所粘，智者於斯得解脫，遊行無礙如空風。諸界即體性自空，一切智人如是說，彼空亦空無自性，究竟求之不可得。凡夫於此皆被縛，都由不知真實性，智者觀察得解脫，於其三界無所著。
諸入無體自空寂，一切智人如是說，猶如空拳虛非實，誑惑愚癡眾生輩。凡夫妄起取著心，皆由於法生疑惑，墜落生死皆喪壞，猶如商人沒巨海。彼等諸根性自空，畢竟推求不可得，譬如鏡中現面像，其像無實畢竟空。凡愚無智於此著，正由不知真實法，猶如眾鳥入羅網，亦如淵中所釣魚。眾生無體離生相，依真求之不可得，譬如壁上彩畫像，究竟無實眾生性。凡夫無智而取著，皆由不知真實義，智者觀彼得解脫，猶如卵生出於㲉。因緣生法悉無常，皆悉空寂離攀緣，譬如夢中所受樂，非實誑惑癡凡夫。愚無智慧為彼縛，由不思量妄分別，智人觀察得解脫，猶如飛鳥出籠網。如佛功德不思議，一切諸法亦如是，諸法無相如牟尼，法體寂滅如涅槃。諸法無依如如來，於其三界不取著，是故所有成佛者，皆由得知此義故。
諸法無怖如世尊，不起自身及他想，諸法難思如導師，唯佛能知導群生。法無分別如善逝，非是凡夫心所行，是諸如來妙境界，唯佛大聖能了知。若有無智作是言，佛證無等大菩提，若復有人作是言，世尊已轉妙法輪。若復有人作是言，善逝已度那由眾，彼悉為見之所縛，皆由不知真實性。若人謂佛如是說，殺害行陰及與命，若言十力入涅槃，利益無量眾生已。彼人一切皆執見，入於魔羅之所縛，不能解知真如法，以不知故不知佛。若有善知是非者，彼皆能知大導師，當獲無上功德聚，成佛憐愍於世間。斯即真如無變易，一切諸法離疑惑，人中無上最勝尊，我等已知如是義。如是廣果諸天眾，咸皆於法得盡知，對佛導師自演說，現己內心淨信解。一切欣喜無疑慮，各自見已當成佛，此是如來微妙法，彼即自受導師記。
爾時世尊知廣果諸天深信具足，於佛法中決定無疑，欲令大眾種善根故而現微笑。爾時慧命馬勝以偈問世尊言：
智慧導師功德山，非是無因而現笑，我從善逝親自聞，世尊現笑必有因。如來示此微笑相，令眾皆受清涼樂，天人修羅大導師，唯願演說笑因緣。今見如來從面門，所現微笑甚清涼，此諸眾會悉懷疑，一心瞻仰如來面。大悲最勝人中上，願說希有微笑因，世間若得從佛聞，決定必除疑惑心。世尊彼等諸天眾，咸皆演說自授記，以何功德獲何果？願說成佛神通事。開演微妙梵音聲，唯願普斷諸有疑，一切大眾聞佛說，皆悉踊悅甚欣喜。斯等合掌皆一心，淨信瞻仰恭敬住，佛子天眾各思惟，悕求無上大菩提。是諸眾會有疑惑，唯願如來為除斷，必當得力知是非，具足成就一切智。得聞如來八種音，天眾靡不皆喜悅，當得護持如來教，隨順正法如說行。觀察知彼天心已，無上大智願解說，以是大眾生欣喜，於佛法中得信解。今於導師願得聞，天眾過去所修行，若蒙如來解說已，所願皆悉得滿足。廣果諸天如法行，必得成就一切智，當度世間諸群生，顯示真如法體性。
爾時世尊即以偈答慧命馬勝曰：
善哉馬勝汝知時，今者問我正是宜。我為廣果諸天輩，於此大眾現微笑。今當為汝分別說，咸皆一心共諦聽，所現微笑因緣義，汝及大眾悉得聞。如來具足一切智，觀察因緣有三種，二足德聚正觀已，而現微笑示世間。有樂住於涅槃者，少智微淺願聲聞，復有樂住默然者，志求辟支佛菩提。復有樂求世導師，成佛大力那羅延，我觀彼等深信已，隨所樂欲而度脫。為求聲聞示現者，當知是其最下笑，應當知我中品笑，為求辟支而示現。馬勝當知此上笑，為諸天眾授佛記，我說此三解笑因，所謂最下及中上。善解世間勝導師，而作微笑現瑞相，佛知眾生欲三乘，願樂求證於聖果。為求聲聞現笑者，微笑光明從足沒，為求辟支所示現，當知笑光入臍輪。為受無上十力者，其光從佛頂上入，馬勝汝今應當知，微笑因緣有三種。
我向所現微笑光，彼光於我頂上沒，當知先所現微笑，悉為無上菩提記。我今當更為汝說，微笑復有三種因，善哉馬勝及大眾，一心靜意俱諦聽。前現微笑為佛者，其光即從頂上入，有光少時住身腰，須臾沒者為辟支。我現微笑放光明，暫時在於足前住，斯光隨乘而變現，當知此為聲聞人。今復更說微笑因，馬勝諦聽有三種，導師所放諸光明，出已圍繞於十力。其光既出皆踈散，還復速聚繞身腰，漸漸轉復更增廣，亦還右繞於如來。有光初停後廣大，漸漸右繞於我身，彼光悉遍世尊形，與身俱等無有異。其光莊嚴佛身相，暉赫猶如真金聚，牟尼所放微笑光，當知此光記剎土。有光出已猶如蓋，於上遍覆世尊身，有光如花空中住，其光照曜於導師。彼光一切皆右旋，三匝圍繞如來身，當知此光記壽命，出世大智現斯瑞。
斯等三種微笑光，善逝隨根差別現，馬勝汝今應當知，此是三種微笑因。世間導師所現相，善知眾生深信樂，今於如來教法中，汝等聞此得除疑。是諸廣果天眾等，其數滿足有八億，廣說微妙正法門，各於異剎得成佛。壽命具足無有量，經由多劫住於世，是故如來現斯瑞，廣大光明五種色。此諸天眾於過去，三十有六僧祇劫，常得值遇諸世尊，親承供養習諸善。又復經於三十六，阿僧祇劫廣修行，斯等大士住世間，供養如來未曾倦。思惟救度眾生故，數數勤修供養佛，供養世尊應其宜，悕求無上大菩提。彼諸天眾未來世，當得作佛那羅延，成妙牟尼功德山，其劫號曰勝金幢。是諸如來各自住，清淨莊嚴國土中，彼佛同號日光輪，具足無量功德聚。一一如來各住世，經於無量那由劫，此諸善逝所集眾，無量無邊不可數。
一一導師成佛時，所有聲聞弟子輩，十力住經那由劫，算數彼眾不可盡。若有算師悉共聚，亦算彼眾不能盡，當時所有諸菩薩，倍多於彼聲聞眾。皆悉發心住佛乘，願得當成一切智，於其清淨國土中，悉當成佛具十力。是諸菩薩所修行，皆如本師無有異，彼諸如來滅度後，正法興顯久住世。經於十二那由劫，為諸佛子所護持，此諸佛法熾盛時，有發無上菩提心。其數過於恒河沙，皆悉勤修菩薩行，彼諸善逝滅度已，所有一切聲聞眾。斯眾皆悉得涅槃，過於大海諸沙數，如是彼諸佛正法，具足興顯於世間。饒益無量諸眾生，彼教如法大興盛。如是聞佛所說已，一切大眾皆信解，必當得成佛世尊，廣能利益諸群生。是時眾會悉欣喜，頭面禮拜如來足，無等恭敬於善逝，如法供養天人師。是故踊躍發精進，猶如有人救頭燃，常應親近善知識，勤修般若波羅蜜。此是見實勝進行，汝等比丘應修習，當成無上二足尊，功德如山利世間。