譯 楞嚴經 截錄佛說十種(受)陰魔(序)1-2

編撰者:自明居士 [2000/06/27]

此處說十種受陰魔的(受),也許您會覺得為什麼不照順序來?( 色、受、想、行、識),我覺得照順序來將會造成不易懂,失去興致,故以此種方式來處理,不管如何若有任何問題請直接參考原文,或歡迎來信討論。

本文開始

一、佛告訴阿難,有些修行人在修行中得大光明,其心中突然覺悟,但心中過度的壓抑,因過度的壓抑,忽然發出無窮的慈悲,乃至看到蚊蟲就像看見自己的兒子般,心生愛憐之心,不自覺的就流下淚來,這種狀況,已經太過超乎常理,如果自身能夠悟解,則沒什麼大礙,若不作證得聖道的想法,不入迷,久了此種想法自能消失。

若自己覺得已證得無上大道,則有悲魔入其心中,則見人就悲,哭泣不止,失去正常人應有的狀況,則必將淪落。

二、佛告訴阿難,又有些修行人在修行中已感受到色陰消(色、受、想、行、識)中的色(凡有形之物質為色),其意為對物質的的來去已能理解。且漸能體會(受)的意義,於是會有超凡之象現在眼前,心生感激,並忽然於當中生無限勇猛之心,其勇猛之心幾乎與佛沒有什麼不同,並覺得修行中的佛法僧,僅一念之間便能超越。這種狀況,已經太過超乎常理,如果自身能夠悟解,則沒什麼大礙,若不作證得聖道的想法,不入迷,久了此種想法自能消失。

若自己覺得已證得無上大道,則有狂魔入其心中,看到人就自誇自己一念之間便能超越佛法僧,我慢驕傲,其心中甚至覺得佛也不算什麼,人也不算什麼,已失去正常人應有的狀況,則必將淪落。

(5)下一頁-- 楞嚴經 截錄佛說十種(受)陰魔3-5

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