編撰者:自明居士 [2000/08/11]
四、佛告訴阿難,當得到正知識,各修行人能夠瞭解(想)的內涵,則心中光明,十種天魔(此指想陰魔)無法因修行人的執著而得其方便附體,所以可以更精進的研究一切的源頭,但對於源頭的認識不清,卻會自以為認清一切,在已知及未知之間有了不同的見解,就會墮入四有邊論,認為有些東西是有邊的,有些卻是無邊的。
其一者是,該修行者,從心可以體會到,劫生劫死運轉不息,在他可以知道的,算得清的範圍內稱為有邊,算不清的,一直連續的稱為無邊。
其二者是,該修行者,可以瞭解到八萬劫中的事,但對於八萬劫前的事,沒有辦法瞭解,因為沒有辦法瞭解,因此感受不到,所以稱之為無邊,那可以感受到眾生存在的稱為有邊。
其三者是,該修行者認為,我已得知一切,所以稱為無邊性。但尚有其它人,我能看見,但我不知道這些人,是不是瞭解自己是有邊還是無邊,所以稱它們沒有得到無邊的心,所以稱為有邊性。
其四者是,該修行者,窮覽其瞭解的世界,以其所見所聞,認為一切眾生,一身之中看來是有時生有時滅,所以自己認為,一切世界是一半有邊,一半無邊。
由於以上述四種想法,在計算有邊無邊,這樣的見解思考是錯的,失去佛所說的道理,容易墮入外道,失去菩提的心性,這種狀況稱為第四外道,宣揚設立'有邊論',(就是上面所說的四種理論),但這是錯的。
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