譯 楞嚴經 截錄佛說十種(行)陰魔-6-
編撰者：自明居士 [2000/08/17]
六、佛告訴阿難，當得到正知識，各修行人能夠瞭解(想)的內涵，則心中光明，十種天魔(此指想陰魔)無法因修行人的執著而得其方便附體，所以可以更精進的研究一切的源頭，但對於源頭的認識不清，卻會自以為認清一切，在無盡的生死流轉中，有了錯誤的見解，認為人死後有相(也就是物質還存在)，心已顛倒。
此見解認為：其一或者是會堅固自己的肉身，所以色(物質)就是我；其二或者說我已圓通，可以包含十方世界國土，所以我就是色(物質)；其三或者說是因為累劫的因緣，所以肉身才能回復，因此這些色(物質)是出自於我；其四或者說這些生死相續，都是依附著我，是我在主宰。
以上述這樣的見解，認為死後有相，如此循環有十六相，從此認為，是成煩惱，是成菩提，兩者各有各路，沒有抵觸。
由於有以上的見解，認為人死後有相(也就是物質還存在)，這樣的見解思考是錯的，失去佛所說的道理，容易墮入外道，失去菩提的心性，這種狀況稱為第六外道，認為五陰中，死後有相，心顛倒的論調。
89.8.17報紙中又看到宗教洗錢案，不免讓人想到有些出家人，把出家當成一種職業，一份工作，也有些住持把寺廟當成營利的企業，不斷的累積金錢，雖然也在作善事，作得也不少，但若跟收入比起來實在是不夠多，也才會有洗錢案的發生，我想各位網友若在想陰魔中來查證，這種社會的宗教現象，就可以看得很清處，但我們仍然肯定很多宗教團體是真誠的在貢獻，感謝他們。
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