以科學角度解釋--心經--3--
編撰者：自明居士 [2000/09/25]
我一開始有提到，以科學的角度來解釋心經，是我個人的見解，如果各位網友有不同的見解，不必勉強接受，對於物質的形成，乃是基於科學的研究，與宗教的經典結合，完全是基於哲學的推論，以這樣的推論，就可說明確有西方極樂世界的存在。否則若僅以信、願、行來闡釋，希望大眾能夠接受，實在是需要極大的慧根，要不然若人問你：若有西方極樂世界請證明，將易流於邪見。
好，回到經文的中段，(舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃製無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得)。
因為有了舍利子是諸法空相這樣的見解，所以說空中無色，也就是舉目所看到的這些物質它的本質是空的，相對而言，也沒有受、想、行、識、這樣的行為，也沒有眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法這些感受，所謂眼觀色、耳聽聲、鼻聞香、舌覺味、身感觸、意有法，這些都依附在人體上而產生，而人的肉體就是物質就是色，故依此推演這些為空。
接下來強調，當這些為空時，人的生老病死，苦集滅道，無明，眼界，意識，都將不足為掛。
今天先到這裏。
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