從金剛經中瞭解學佛應注意的觀點-3-
編撰者：自明居士 [2001/06/05]
金剛經中的第五段提到：
須菩提，於意云何，可以身相見如來不，不也，世尊，不可以身相得見如來，何以故，如來所說身相，即非身相，佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
其中的關鍵問題：
1. 明明看見如來坐在那裡，卻說沒有。
2. 結論是佛陀告訴大家，若你看到所有物相都不是物相，你就看到如來。
在整個金剛部裡面，佛陀花了很多時間，不厭其煩的要告訴大家，物質的空性，但實在是沒有辦法理解，所以一直不斷的重複，引述各種譬喻，但在這個以人為中心的世界裡面，可以說是難上加難，尤其現今物質世界發達，更是沒有辦法削減人對物質的慾望，因為在人的世界裡，物質的極致對肉身而言就是天堂，所以追求物質與金錢就是人道的本能，發現賺錢的方法就是這二者之間的介面。
以此演推，人道與佛道之間的介面是什麼，如果能突破這個介面，則人與佛之間就可以溝通，人與靈魂之間就可以溝通，現在就是因為這個介面無法溝通，就好比我告訴你這房子裡面有多好有多大，住在裡面的人有多快樂，裡面住了數不盡的菩薩，但是我沒有半辦法讓你去看，我只能告訴你要進去這房子住就是要修行，就要行善，或者要依裡面人的一些願力來保舉你，例如阿彌陀佛說：你只要唸我的佛號我就來接你，你就可以進來。
諸如此類，都是一些人道中無法查證的事，所以歷代的祖師，只能告訴大家要信、願、行，要不然就是要修行，禪定，把這道介面打通，如果能百分之一百的打通，我想這就叫開悟，佛陀在開悟成佛之後，很明顯的就是打通了這道介面，因為從經典中得之，他可到任一個世界，不論是西方極樂世界，東方琉璃光世界，天堂地獄來去自如，並且把他看到的，瞭解到的寫成經書，流傳後世讓我們知道。
而這其中最關鍵的一點就是，他知道物質的空性，唯有瞭解到物質的空性，才是開悟的最基本認知，也就是見諸非相，即見如來。
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