| 從金剛經中瞭解學佛應注意的觀點-5- | ||
編撰者：自明居士 [2001/06/21] |
||
|
金剛經中的第六段後半段提到：
聞是章句，乃至一念生淨信者，需菩提，如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德，何以故，是諸眾生，無復我相，人相，眾生相，壽者相，無法相，亦無非法相，何以故，是諸眾生，若心取向，即為著我人眾生壽者，若取法向，即著我人眾生壽者，何以故，若取非法向，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法，以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏諭者，法尚應捨，何況非法。
其中的關鍵問題：
1. 假如聽到金剛經中的章句，一個念頭相信，就有無量福報。但是他有提到，就是該眾生已沒有我相，人相，眾生相，壽者相。
2. 法也不可取，非法也不可取，都要捨，因為這都只是譬喻。
金剛經與心經都在講空，佛陀在以往是用哲學的方式在講空，他用的譬喻就是我相，人相，眾生相，壽者相，我之前也已做了很多的解釋，但我是用科學的方式在講，我想我們要闡述的理念是一樣，我覺得不同的時代要有不同的譬喻，而其目的就是要瞭解空的內涵，在那個時代以人是最深切的，所以我相人相眾生相壽者相，都是在講人，也就是說人這個肉體是空的，如果你相信，且知道為什麼，你就能脫離輪迴，那也就是最大的福報。
有的人會說，我相信啊，可是我為什麼沒有獲得福報，我想凡人在想福報還是那些貪戀做人的的享受，所以還是有我相人相眾生相壽者相，如果是這樣，就如第一點所提的，那種相信只是表面化，其實並未跳脫我相人相眾生相壽者相，所以無法解脫。
有關於第二點譬喻，佛陀無時不刻在用譬喻來解釋，讓門徒瞭解他想要闡述，他知道的宇宙秘密，也不厭其煩的一而再，再而三的講述，所謂法也不可取，非法也不可取，是什麼意思？因為佛陀想要告訴大家，這些東西都是因人而設，既然是因人而設，法與非法就都不可取，因為既然無我相人相眾生相壽者相，就能瞭解人這個肉身的空性，瞭解了這種空性，就自然能捨得法與非法。
|